• 박해받는 자매들과 함께 서기 위한 40가지 기도

  그리스도인에게 가장 어렵고 위험하기까지 한 일부 장소에서, 기독교인 여성들은 목소리가 침묵 당하고 정체성이 침식되며 권리를 박탈당하는 문화 속에서 살아남고 있습니다. 오픈도어(Open Doors)는 이 믿음의 여성들이 박해 속에서도 그들의 삶과 사역을 나눌 때 그들 곁을 함께 걷는 특권을 누리고 있습니다. 이 글은 여러분이 박해받는 자매들과 연결되고 함께 기도할 수 있도록 40가지 기도 제목을 공유하고 25명의 여성을 소개합니다. 기독교인 여성들은 목소리가 침묵 당하고, 정체성이 훼손되며, 권리를 박탈당하는 문화 속에서 살아가고 있습니다. 여러분의 기도는 이들에게 생명줄과 같습니다! 중앙아시아에서 다른 아프간 난민들과 만나 기도하고 성경을 읽는 한 아프간 여성. 인구의 2%만이 기독교인이며 대부분이 신앙을 숨기고 살아가는 멕시코의 어느 지역에서 여성들을 양육하는 제자 사역자. 자녀들이 예수님과 그분의 마음을 알도록 가정을 세워가는 한 아내이자 어머니. 이란의 가정교회에서 섬기고 있는 한 청년 리더. 이들은 그리스도인에게 가장 어렵고 위험하기까지 한 장소에서 천국 복음 전파 명령을 수행하고 있는 전 세계 수백만 명의 여성 중 아주 일부일 뿐입니다. 기독교인 여성들은 사는 곳에서 성별과 신앙이라는 이유로 이중적인 박해를 받을 수 있습니다. 이들은 목소리가 침묵 당하고, 정체성이 침식되며, 권리를 박탈당하는 문화 속에서 살아남고 있습니다. 오늘, 자매들과 함께 하나님께서 그들을 회복시키고 힘 주시기를 간구하며 기도해 주시겠습니까? 그들이 예수님을 따르고 그분의 나라를 세워갈 때 혼자가 아님을 알게 해주세요. 우리는 여러분이 박해받는 자매들과 연결되고 함께 기도할 수 있도록 40가지 기도 제목과 25명의 여성을 소개합니다. 이란의 지하 교회를 섬기는 기독교인 여성 마리암(Maryam)*과 함께 기도해 주세요. 그녀는 "우리 국민을 위해 기도해 주세요. 그들이 눈으로 직접 보고 귀로 들은 것들이 그들에게 깊은 영향을 미쳤습니다"라고 말합니다. 이란 기독교인 지바(Ziba)*와 함께 기도해 주세요. 그녀는 자신의 조국과 그곳의 지하 교회를 위해 기도해 달라고 요청합니다. "우리는 우리 민족에게 진리와 희망을 가져다주고 싶습니다. 하나님께서 예수님의 소망으로 우리 공동체를 사랑하는 법을 보여주시길 기도해 주세요." 이란에서 소규모 제자 양육 그룹을 이끄는 20대 세타레(Setareh)*와 함께 기도해 주세요. "하나님께서 제 삶에 동반자를 보내주시길 기도해 주세요. 하나님의 비전과 소명을 공유할 수 있는 사람 말입니다." 이란의 기독교인 어머니 소골(Sogol)*은 최근 전 세계 교회에 부모와 자녀들을 위해 함께 기도해 줄 것을 요청했습니다. "부모들은 이제 분쟁이 격화될까 봐 아이들을 학교에 보내는 것을 두려워합니다. 온라인 교육 옵션도 없으며, 많은 부모가 지치고 압도되어 가정 학습을 온전히 지원하지 못하고 있습니다. 다음 세대를 위해 하나님께서 그들을 보호하시고, 평안을 주시며, 교육에 안전하게 접근할 수 있게 하시고, 부모들을 강건하게 하시며, 희망차고 안정된 미래를 보장해 주시길 기도해 주세요." 예수님을 따랐다는 이유로 이란에 수감된 약 48명의 기독교인 중 한 명인 아이다 나자플루(Aida Najaflou)와 같은 신자들을 위해 기도해 주세요. 그녀가 구체적이고 분명한 순간마다 그리스도의 임재를 경험하기를 기도해 주세요. 여러분의 중보 기도는 멕시코 중부의 박해가 심한 지역에서 사역하는 선교사 베아트리스(Beatriz)*에게 생명줄입니다. 그녀는 어린 딸이 죽을 고비를 넘기는 등 박해를 직접 경험했습니다. 하나님께서 그녀와 가족을 보호하시길 간구해 주세요. 베아트리스는 하나님 안에서 진정한 정체성을 발견해 가는 여성 그룹을 양육하고 있습니다. 이 여성들이 하나님의 말씀을 공부하며 자신감을 얻을 수 있도록 기도해 주세요. 카르멘(Carmen)*은 베아트리스의 여성 모임을 통해 예수님을 만났습니다. 카르멘은 신앙 때문에 직장에서 해고당했고, 아이들을 빼앗겠다는 전남편의 위협을 받았습니다. "하나님께서 제게 힘을 주시도록 기도해 주세요"라고 카르멘은 요청합니다. 신앙이 거부되는 곳에서 자녀를 예수님을 사랑하는 아이로 키우는 어머니들을 위해 중보해 주세요. 카르멘의 말처럼 "내 아이들이 그리스도를 따르는 일에 결코 지치지 않게 하소서"라고 기도해 주세요. 집을 잃고 떠나온 이주 여성들을 위해 기도해 주세요. 두려움이나 의심이 생길 때 하나님께서 그들을 평강으로 채워주시길 간구해 주세요. 4월 14일은 나이지리아 치복(Chibok)에서 275명 이상의 소녀들이 납치된 지 12년이 되는 날입니다. 많은 이들이 탈출하거나 구조된 것에 대해 하나님을 찬양합니다. 하지만 100여 명은 여전히 실종 상태입니다. 이제 30세 정도가 되었을 이 젊은 여성들을 위해 기도해 주세요. 그들이 잊히지 않았음을 보여주는 실질적인 징표를 하나님께서 그들의 삶에 놓아주시길 간구해 주세요. 아프가니스탄에 사는 기독교인 여성들을 위해 기도해 주세요. 아프간 여성의 신앙이 발각되면 그녀의 생명과 가족은 심각한 위험에 처할 수 있습니다. 이웃 나라로 탈출한 아리아나(Ariana)와 자키 (Zakie)같은 아프간 여성들을 위해 기도해 주세요. 그들이 살기에 안전한 장소를 찾고 필요한 것들이 공급되기를 기도해 주세요. 국외에 거주하는 아프간 기독교인 여성 아리아나(Ariana)*는 요청합니다. "아프간 여성들이 살아남을 뿐만 아니라, 에스더처럼 담대함과 용기를 가질 수 있도록 기도해 주세요." 아프가니스탄 사람들, 특히 여성들의 안전을 위해 기도해 주세요. "그들에게 안전한 곳이 없기에, 그들이 그곳을 떠나 다른 나라로 갈 수 있도록 기도해 주세요. 발각되면 박해자들은 아이들에게조차 자비를 베풀지 않고 죽일 것입니다"라고 아리아나는 말합니다. 아프가니스탄의 자키(Zakie)*와 함께 기도해 주세요. 공동체와 가족의 거부, 갓난아기와 부상당한 남편을 데리고 탈레반을 피해 중앙아시아로 탈출하기까지, 자키의 여정은 그리스도를 따르는 대가가 얼마나 큰지, 그리고 결코 포기하지 않는 끈질긴 소망이 무엇인지 보여줍니다. 오늘날 자키는 자신과 같은 처지의 다른 여성들을 섬기며 한 번에 한 명씩 하나님의 나라를 세워가고 있습니다. 오픈도어 협력자들은 자키가 훈련과 문서 사역을 통해 아프간 난민 여성들 사이에서 사역을 계속할 수 있도록 돕고 있습니다. 자키는 사역의 실질적인 필요를 위해 기도해 달라고 요청합니다. "우리가 함께 모여 예배하고 찬양할 수 있는 장소와 성경책이 필요합니다." 자키의 가족은 중앙아시아에서 안전하지만, 그녀와 다른 아프간 난민들에게 삶은 여전히 어렵습니다. 그녀는 매일 자녀들을 위해 기도합니다. "아이들이 학교에 가면 그리스도인이라는 이유로 다른 아이들과 격리되기도 합니다. 아이들이 신앙 안에서 강건하고 흔들리지 않기를 기도합니다. 아프가니스탄의 최신 법안은 여성과 아이들에 대한 폭력을 정당화하여, 남편이 아내를 때려도 "뼈를 부러뜨리거나 눈에 띄는 영구적인 상처를 남기지 않는 한" 허용합니다. 비밀리에 이슬람을 떠난 기독교인 여성들에게 이 법은 이미 끔찍한 상황을 견딜 수 없게 만듭니다. 우리 아프간 자매들을 위해 함께 기도해 주세요. 엄청난 고난 속에서도 계속해서 주님을 섬기는 동남아시아의 과부 반니다(Vannida)*와 함께 기도해 주세요. 그녀의 남편은 다른 이들을 섬기는 일을 멈추지 않다가 살해당했습니다. 그녀가 매일 하나님의 임재를 느낄 수 있도록 기도해 주세요. 박해받는 믿음의 여성들 곁에서 일하는 오픈도어 사역 협력자들을 들어주소서. 그들이 하나님의 백성을 섬길 때 보호하시고, 특히 어려운 상황에서 해야 할 말을 입술에 담아주시길 하나님께 간구해 주세요. 나이지리아의 오픈도어 '샬롬 트라우마 케어 센터'와 상담가 훈련을 받은 시리아에서 폭력으로 충격을 받은 피해자들을 상담하는 여성들을 위해 기도해 주세요. 투옥된 기독교인의 아내들을 위로하시고 격려하시길 하나님께 간구해 주세요. 남편의 부재 중에 가족을 돌볼 수 있는 보호와 공급, 그리고 힘을 주시길 기도해 주세요. 중앙아시아의 나이라(Naira)*와 함께 기도해 주세요. 그녀가 직장 동료들에게 기독교인이 되었다고 말했을 때, 한 직원이 경찰에 신고했습니다. 하지만 이 박해가 그녀의 신앙을 더 강하게 만들었다고 나이라는 말합니다. 그녀의 담대함에 대해 하나님을 찬양하며, 그녀의 인내를 위해 기도해 주세요. 쉴라(Sheila)는 필리핀 남부 수상 가옥 공동체에 사는 17세 소녀 신자입니다. 질병을 앓는 중에도 그녀는 박해에 직면해 있습니다. 이웃들은 그녀를 조롱하고 소외시킵니다. 치유를 위해, 그리고 그녀와 다른 이들이 오픈도어에서 받은 제자 훈련을 통해 굳건히 설 수 있도록 기도해 주세요. 작년 다마스쿠스 교회 폭격으로 가족 7명을 잃은 시리아 자매 하난(Hanan)*은 요청합니다. "우리가 안전함을 느끼고, 아이들이 자라는 것을 보고, 이곳에서 행복해질 수 있도록 기도해 주세요. 우리는 공포의 삶이 아닌 아름다운 삶을 살아야 합니다." 우리 자매 조세피나(Josephina)는 모잠비크의 극단주의자 공격 이후 실종된 남편과 네 자녀를 잃고 슬퍼하고 있습니다. 그녀를 포함한 수백 명이 집을 잃었습니다. 위로와 회복을 위해 기도해 주세요. 예수님을 믿었다는 이유로 이슬람 가족에게서 쫓겨난 빈타(Binta)*와 함께 기도해 주세요. "주님께서 저와 가족 사이의 화해를 허락하시길 기도해 주세요"라고 그녀는 요청합니다. 지역 사역을 이끌고 섬기는 여성들을 위해 기도해 주세요. 외부의 반대와 내부의 도전에 직면할 때 하나님께서 그들의 신앙을 강화해 주시길 기도합니다. 많은 이들이 적대 세력의 감시를 받고 있으며, 일부는 자신의 공동체로부터 비난을 받습니다. 주님께서 그들을 해함으로부터 보호하시고, 분별력을 주시며, 계속해서 격려와 치유의 목소리로 사용하시길 간구해 주세요. 중국 북서부의 교회 지도자 루 메이(Lu Mei)*와 함께 기도해 주세요. 그녀는 체포, 신문, 구금을 당했습니다. 석방 후에도 그녀와 다른 이들이 신앙생활을 하지 못하도록 위협하고 낙담시키기 위해 정기적인 신문이 이어지고 있습니다. 베트남의 63세 할머니이자 새 신자인 응옥(Ngoc)*과 함께 기도해 주세요. 신앙이 발각되어 당국에 의해 집에서 쫓겨났습니다. 현재 응옥은 딸, 손녀와 함께 살고 있습니다. 새로운 집에 잘 정착하도록, 그리고 자녀들이 그녀의 새로운 신앙을 존중하도록 기도해 주세요. 온두라스의 기독교 지도자 노르마(Norma)*는 거의 1년 동안 부모에게 최악의 악몽인 아들의 실종을 겪고 있습니다. 여러 지역에서 범죄 집단의 폭력으로 불안정성이 커졌습니다. 오픈도어가 노르마를 만났을 때 생명을 살리는 중요한 상담 지원을 제공했습니다. 오늘 노르마를 위해 함께 기도해 주세요. 알헤리(Alheri)는 12살 때 나이지리아 북부의 마을을 공격한 보코하람 전사들에게 붙잡혔습니다. 그녀는 포로 생활을 하며 강제 결혼을 당하고, 잦은 구타와 두 번의 유산을 겪었습니다. 하나님을 찬양합니다! 알헤리는 탈출하여 집으로 돌아올 수 있었습니다. 현지 파트너들은 그녀를 샬롬 트라우마 케어 센터로 초대했고, 그녀는 기도 제목을 나누었습니다. "하나님께서 제 신앙을 강화하시고, 보코하람에 대한 꿈을 꾸지 않게 해달라고 기도해 주세요." 필리핀 남부의 20세 신자 레일라(Leila)를 소개합니다. 그녀는 이슬람 가족 중 유일한 기독교인입니다. 레일라는 아버지로부터 "전통적인 뿌리로 돌아오지 않으면 영원히 의절하겠다"는 최후통첩을 받았습니다. 그럼에도 그녀는 오픈도어가 지원하는 월간 청년 모임에 참석하기 위해 안전을 무릅쓰고 예수님을 따르고 있습니다. 강제로 이슬람 공부를 해야 하는 동안 성령께서 그녀의 마음을 지키시고 하나님의 말씀이 살아있게 하시길 기도해 주세요. 경찰의 급습이 있던 날, 진이(Jinyi’)*의 세상은 뒤집혔습니다. 그녀와 남편의 미등록 가정교회는 폐쇄되었습니다. 남편이 연루되어 투옥되었기 때문에 진이는 두 아이와 홀로 남겨졌습니다. 진이를 위해 기도해 주세요. 하나님께서 그녀를 강건하게 하시고 위로하시며 가족을 부양해 주시길 간구합니다. 학생 그룹을 계속 섬길 수 있는 지혜와 인도를 주시길 기도해 주세요. 카냐(Kanya)는 라오스에서 신앙 때문에 집을 포함해 거의 모든 것을 잃었습니다. 그럼에도 그녀는 신앙을 지키며 다른 이주 신자들과 함께 비밀리에 예배드리고 있습니다. 카냐는 질병과도 싸우고 있습니다. "어떤 일이 일어나도 굳건히 서서 결코 그분을 부인하지 않도록 기도해 주세요. 하나님의 말씀을 따르고 강한 믿음을 갖도록 기도해 주세요." 최근 오픈도어 제자 훈련에서 만난 지하 신자 링(Ling)*과 함께 기도해 주세요. 인내를 위해 기도합니다. 중국 남서부에서 그녀의 가족이 예수님을 따르기로 하고 산악 마을로 돌아가 복음을 전하기로 한 결정은 기적을 일으켰지만, 동시에 거센 반발도 불러일으켰습니다. 카르텔 전쟁 참여를 거부했다는 이유로 멕시코 치아파스에서 쫓겨난 266명의 기독교인 중 한 명인 리아(Lía)*와 함께 기도해 주세요. 그녀는 운영하던 작은 가게도 버려야 했습니다. 오늘날 여러분의 후원을 통해 리아는 다른 가게를 살 수 있었습니다. 그녀는 가족과 남겨진 이들을 위해 기도해 달라고 부탁합니다. "그들이 하나님을 알게 되고, 하나님께서 모든 악으로부터 그들을 보호하시길 기도해 주세요." 동아프리카 섬나라의 기독교인 크리스틴(Christine)*과 함께 기도해 주세요. 그녀는 이슬람 가정에서 태어나 17세에 이슬람을 완전히 이해했습니다. 2015년 선교사들을 통해 처음 예수님을 접했고, 이후 예수님이 부르시는 꿈을 꾸었습니다. 1년 후 그녀는 성경을 읽기 시작했고 예수님께 삶을 드렸습니다. 신앙 때문에 투옥되기도 했지만, 그녀는 여전히 아이들에게 성경을 가르칩니다. "제 가르침을 기뻐하지 않는 부모들이 있어 힘겹습니다. 쉽지 않지만 우리는 하나님께 항복하며, 그분이 모든 것을 관리하십니다. 우리는 그들의 말을 들으며 구원자이신 하나님을 실망시킬 수 없습니다." 그녀의 인도하심과 힘을 위해 기도해 주세요.

• 한국기독언론협회, 22개사 체제로 재출발…"신뢰 회복이 첫걸음"

  한국기독언론협회(회장 노곤채 목사, 이하 한기언협)가 4월 15일 서울 순복음영산신학원에서 제21-1회 임시총회를 열고, 장기 분담금 미납 회원사 제명과 신규 회원사 가입, 회칙 개정을 일괄 의결하며 22개사 체제로 새 출발을 선언했다. 노곤채 회장이 의장을 맡고, 조성권 부회장(기하성총회신문)이 개회기도를, 유현우 총무(기독일보 CDN)가 회원 점명을 진행한 이날 총회에는 총대 19명 중 9명이 직접 참석하고 8명이 위임 참석해 재적 과반을 충족, 정상적으로 개회됐다. 장기 미납 4개사 제명, 신규 2개사 가입… 책임 있는 연대의 재정비 이번 임시총회의 핵심 안건은 회원사 구조 재편이었다. 장기 회비미납된 4개사가 분담금 장기 미납을 이유로 제명 처리됐다. 이에 앞서 제21회 정기총회는 분담금을 2회 이상 미납한 회원사가 2026년 2월 21일까지 기한 내에 납부하지 않을 경우 임원회에 처리를 위임한 바 있다. 임원회는 이를 '협회 활동 의사가 없는 것으로 판단한다'고 결의하고 해당 회원사들에 공문을 발송했으나, 납부가 이뤄지지 않아 이번 총회에서 최종 제명을 의결한 것이다. 동시에 노바미디어와 순복음영산신문 2개사의 신규 가입을 승인, 기독교라인, 기독종합신문, 기독교한국신문, 기독일보 CDN, 기독일보, 기하성총회신문, 길과생명, 뉴스앤넷, 뉴스앤-C, 목양신문, 복음신문, 본헤럴드, 월드미션신문, 정통개혁신문, 크리스챤월드리뷰, 크리스챤한국, 크리스천투데이, 풀가스펠뉴스, 하야방송, 한국교회공보 등 기존 완납 회원사를 포함한 22개사 체제를 확정했다. 노곤채 회장은 "회원사 재정립은 숫자의 문제가 아니라 책임의 문제"라며 "분담금은 협회에 대한 최소한의 연대 의지이자 기독 언론 생태계를 함께 지켜가겠다는 약속이다. 이번 제명은 아쉽지만 불가피한 결정이었다"고 밝혔다. 회칙 3개 조항 개정…징계 기준 명문화·전형위원회 구성 강화 회칙 개정도 함께 이뤄졌다. 주요 내용은 세 가지다. 먼저 제2조 소재지 조항에 "본회의 사무소가 개소하기 전까지는 회장의 언론사 주소에 둔다"는 단서를 추가했다. 제10조 징계 조항은 기존 '2년 이상 의무 미이행'에서 '연속 3년 이행하지 않을 때 자동 제명되며, 재가입 시 신규 가입 절차를 거쳐야 한다'로 기준을 강화했다. 또한 제15조 임원 선출 규정에서 전형위원회 구성에 부회장을 추가하고, '유사 언론단체 가입 회원은 임원이 될 수 없다'는 조항을 신설해 협회 정체성을 분명히 했다. 한편 의장은 박한근 부회장이 개인 사유로 사임한 사실을 알리고, 윤홍식 목사를 후임 부회장으로 선임했다. 기자 세미나·심포지엄 연대·AI 대응·후원 돌파… 4대 실행 과제 제시 총회 이후 한기언협은 신뢰 회복과 역할 강화를 위한 구체적 실행 로드맵을 제시했다. 첫째, 기자 역량 강화다. 보도 전문성 부족과 교단 홍보 기사와 탐사·분석 기사의 경계 모호 등 교계 언론에 대한 사회적 신뢰 저하의 원인을 솔직히 인정하며, 탐사보도 기법, 데이터 저널리즘, 팩트체크 방법론 등 실무 중심의 기자 세미나를 정기적으로 운영하기로 했다. 외부 언론 전문가와 학계 인사를 강사로 초빙하고, 회원사 기자들 간 네트워크 강화의 장으로도 활용할 계획이다. 둘째, 심포지엄 연대와 기획기사 공동 취재다. 시민사회·학술기관·연합기관과 연대해 종교 정책 관련 심포지엄을 개최하고, 그 결과를 복수 회원사 공동 취재 기획기사로 연결하는 체계를 구축한다. 정부의 종교 예산 배분 형평성, 종교법인법 개정 논의, 종교계와 시민사회의 소통 구조 등이 주요 의제로 검토되고 있다. 노곤채 회장은 "교계 언론이 교회 안에서만 소비되는 언론이 아니라 사회와 소통하는 공공언론이 되어야 한다"고 강조했다. 셋째, AI와 디지털 미디어 환경에 대한 선제적 대응이다. 생성형 AI 활용 실무 교육을 기자 세미나 핵심 과정으로 편성하되, AI가 효율의 도구일 수는 있어도 교회와 신앙 공동체를 향한 언론의 책임까지 대체할 수는 없다는 인식 아래, 기독교 언론이 지켜야 할 윤리적 기준과 복음적 가치의 접점을 함께 모색할 방침이다. 넷째, 후원 저조 타개다. 한국 교회 전반의 재정 위축과 교인 수 감소, 코로나19 이후 후원 문화의 변화로 교계 언론의 재정 기반은 갈수록 취약해지고 있다. 한기언협은 이를 개별 언론사의 생존 문제가 아닌 기독 언론 생태계 전체의 위기로 규정하고, 협회 차원의 공동 후원 캠페인, 독자 참여형 콘텐츠 확대, 디지털 구독 모델 연구 등을 추진하기로 했다. 창립 20년을 넘어, 신뢰를 향한 새 출발 2004년 창립 이래 20년 넘게 교계 언론의 연합과 협력을 이끌어 온 한기언협은 이번 임시총회를 자기 점검과 쇄신의 계기로 삼았다. 22개사 체제 확정은 책임 있는 연대의 재출발이고, 기자 세미나와 심포지엄 연대는 전문성과 공공성 확보를 위한 실천이며, AI 대응과 후원 돌파는 미래를 향한 생존 전략이다. 이 모든 과제를 관통하는 키워드는 결국 '신뢰'다. 교계 언론이 교회와 사회로부터 신뢰를 회복할 때, 한국 교회가 직면한 위기 속에서 방향을 제시하는 역할을 다시금 감당할 수 있을 것이다.

• 나이지리아서 96일간 기독교인 1402명 피살… 시민단체, “기독 공동체를 겨냥한 조직적 폭력”

  ▲ 나이지리아 교회 성도들. persecution.org 캡처 나이지리아에서 올해 들어 4월초순까지 96일 동안 무장세력의 공격으로 기독교인 1402명이 살해됐다고 기독교 박해 실태를 추적해온 시민자유·법치 옹호단체 인터소사이어티(Intersociety)가 밝혔다. 같은 기간 납치된 기독교인은 1800명에 달했으며, 이 가운데 180명은 목숨을 잃은 것으로 집계됐다. 영국 크리스천투데이에 따르면, 이번 통계는 2026년 1월 1일부터 4월 6일까지, 새해 첫날부터 부활절 다음 날까지 발생한 사건들을 집계한 것이다. 단체 대표 에메카 우메아그발라시(Emeka Umeagbalasi)는 “납치된 1000명 가운데 100명은 결코 돌아오지 못할 것”이라며, 납치 피해자들이 감금 중 마체테 칼에 의한 공격과 총상으로 인한 부상, 고문, 열악한 환경, 의료 지원 부족 등으로 사망하는 사례가 적지 않다고 주장했다. 보고서는 특히 부활절 기간 폭력이 급증했다고 밝혔다. 고난주간 동안에만 100명 이상이 숨졌고, 부활절에만 34명의 기독교인이 살해됐다. 이 가운데 베누에 주에서 17명, 카두나 주에서 15명이 각각 희생됐다. 최근 주요 공격 사례로는 지난 3월 30일 보르노 주 남부 치복 카운티의 카우티카리 기독교 공동체에서 최소 21명의 기독교인이 살해된 사건이 포함됐다. 또 플래토 주 조스 인근에서는 종려주일 공격으로 40명 이상이 숨진 것으로 알려졌으며, 미국 연방하원의원 라일리 무어(Riley Moore)는 사망자 수가 53명에 달한다고 밝히기도 했다. 우메아그발라시는 이번 사태를 단순한 지역 분쟁이 아닌, 기독교 공동체를 겨냥한 조직적 폭력으로 규정했다. 그는 나이지리아 정부가 이를 기후 변화에 따른 농민-목동 충돌로 축소해 설명하면서, 기독교인을 겨냥한 표적 공격이라는 본질을 외면하고 있다고 비판했다. 또한 그는 정부가 반기독교 박해 보고를 부인하거나 축소하기 위해 국제 로비와 홍보 활동에 막대한 자금을 투입해 왔다고 주장했다. 더 나아가 치안 책임자들과 정부와 연계된 일부 이슬람 단체들이 편향된 태도를 보였으며, 일부 경우에는 테러세력에 사실상 보호막 역할을 했다고 주장했다. 폭력 사태로 인한 인도주의적 피해도 커지고 있다. 우메아그발라시는 에도 주 베닌 지역 인근의 홈 포 더 니디 재단(Home for the Needy Foundation)이 현재 국내실향민 4513명을 보호하고 있다고 전했다. 이들 가운데 상당수는 보르노, 남부 카두나, 아다마와, 니제르, 플래토, 베누에 등지에서 공격을 피해 피신한 기독교인들로 알려졌다. 그는 이 재단과 설립자인 솔로몬 폴로룬쇼(Solomon Folorunsho) 목사의 구호 활동을 높이 평가하면서, 이들이 기독교 자선단체라는 이유로 지속적인 압박과 공격에 시달려 왔다고 주장했다. [복음기도신문]제공

• 걸프 해역 선원 2만여 명 전쟁 속 무방비 노출… 선원선교회, 세계 교회에 기도 요청

  ▲ 4월 8일 호르무즈 해협 선박 운항 현황. abc news 캡처. 걸프 해역에서 전쟁 위협이 고조되는 가운데, 선박 위에 고립된 선원들이 미사일과 요격전이 오가는 하늘 아래서 극심한 공포와 무력감 속에 버티고 있다고 국제 선원 복지단체 선원선교회(Mission to Seafarers, MtS)가 밝혔다. 영국 크리스천투데이에 따르면, 성공회 신부이자 선원선교회 사무총장인 피터 라우치(Peter Rouch)는 최근 후원자들에게 보낸 메시지에서, 걸프 지역 선원들이 “도망칠 수도, 숨을 수도 없는 바다 위에서 전쟁을 견디고 있다”며 이들의 안전과 정신적·영적 돌봄을 위한 기도를 요청했다. 선원선교회는 보도자료를 통해 “호르무즈 해협의 사실상 봉쇄로 3000척 이상의 선박이 해당 지역을 통과하지 못할 것으로 여겨진다”며 “현재 이곳에서 곤경을 겪고 있는 선원은 최소 2만여 명에 이를 것으로 추정된다”고 밝혔다. 라우치 사무총장은 “선원들은 거대한 화물선 위에서 폭발 위험이 있는 화물을 실은 채, 머리 위로 미사일과 요격전이 오가는 전쟁 한복판에 서 있는 것과 같은 상황에 있다”고 말했다. 그는 “인간은 위험 앞에서 도망치거나 싸우도록 본능적으로 반응하지만, 바다에서는 그런 순간에도 ‘벗어날 길’이 없다”며 선원들이 극도의 긴장 상태에 놓여 있다고 설명했다. 그는 이러한 상황이 단순한 두려움을 넘어 지속적인 심리적·신체적 소진으로 이어진다고 지적했다. 장기간 경계 상태가 계속되면서 탈진과 불안, 식욕 저하, 정신적 회복력 약화가 나타나고 있으며, 원래도 가족과 떨어져 지내는 선원들의 고립감은 전쟁 상황 속에서 더욱 깊어지고 있다는 것이다. 특히 통신이 공격 여파로 자주 끊기면서, “언제 다시 가족을 볼 수 있을까?”라는 질문이 “다시 볼 수는 있을까?”라는 불안으로 바뀌고 있다고 전했다. 1836년 ‘브리스톨 해협 선교회(Bristol Channel Mission)’로 출범한 선원선교회는 현재 전 세계 50개국 200개 항구에서 활동하는 세계 최대 규모의 항만 기반 선원 복지단체다. 이 단체는 해운업계의 가장 소중한 자산인 ‘사람’을 돌보는 것을 목적으로 선박 방문, 교통편 제공, 선원 지원, 영정 돌봄 등 긴급 지원의 서비스를 제공하고 있으며, 전 세계 항만 선교사를 통해 이들을 지원하고 있다. 그러나 최근 보안 상황 악화로 인해 걸프 지역 선원들에 대한 직접적인 접근은 크게 제한되고 있다. 라우치는 “평소에는 부두에서 직접 만나 커피를 나누고 이야기를 들으며 목회적 돌봄을 제공했지만, 지금은 많은 경우 전화 한 통이나 왓츠앱 메시지로 대신하고 있다”고 밝혔다. 그는 “버려진 선박을 포함해 가장 취약한 상황에 놓인 선원들에 대한 지원은 계속되고 있지만, 대면 접촉이 어려워지면서 인간적인 돌봄의 깊이가 제한되고 있다”며 “전쟁 한복판에서 세계 물류를 지탱하고 있는 선원들의 현실에 국제사회가 더 큰 관심을 가져야 한다”고 덧붙였다. 선원선교회에 따르면, 전 세계 무역의 90% 이상이 해상으로 운송되고 있으며, 이 분야에서 일하고 있는 선원은 189만 명에 이른다. [복음기도신문] 제공

• 한·중 뉴스포츠 국제교류, 산동성 조장시서 성료

  사단법인 한국뉴스포츠진흥원과 재단법인 국제평생교육개발원은 지난 4월 6일부터 8일까지 사흘간 중국 산동성 조장시에서 '한·중 뉴스포츠 국제교류 방문'을 성공적으로 마쳤다. 이번 방문은 한·중 양국 간 우호 증진과 생활체육 활성화를 목적으로 기획됐으며, 스포츠·교육·민간 분야를 아우르는 협력 기반 마련에 초점을 맞췄다. 뉴스포츠는 올림픽 및 국제경기의 엘리트 종목이 아닌, 남녀노소 누구나 손쉽게 배우고 즐길 수 있는 참가자 중심의 체험형 스포츠 Kyunggi로, 생활체육의 새로운 패러다임으로 주목받고 있다. 이번 교류의 핵심 성과는 조장시 내 한국뉴스포츠진흥원 지부 설립과 지부장 임명이다. 이를 통해 양국 간 지속적인 교류 협력 체계가 공식화됐으며, '스포빙고볼 국제대회' 개최를 위한 협력 합의도 이뤄졌다. 스포빙고볼은 한국에서 개발된 뉴스포츠 종목으로, 이번 합의를 계기로 국제 무대 진출의 발판을 마련하게 됐다. 특히 조장대학교 대외협력처장의 협조 아래, 전교생 약 3만2천 명 규모의 조장대학교 체육학과 학생 약 1천 명을 대상으로 오는 9월 한국뉴스포츠 8개 종목 연수를 실시하기로 합의한 것이 눈길을 끈다. 학교체육에서 경험한 뉴스포츠는 생활체육의 저변을 넓히고 발전하는 데 큰 역할을 한다 Ssunews는 점에서, 이번 연수는 산동성 내 대학 간 교류 확대의 출발점이 될 전망이다. 방문단은 조장시 도시발전기획전시관, 상인연합회, 실험학교를 잇달아 방문해 스포츠·교육·민간 영역의 실질적 협력 방안을 폭넓게 논의했다. 또한 제남시 대명호 방문을 통해 문화 교류와 힐링의 시간도 가져, 이번 일정은 스포츠를 넘어 문화·관광이 결합된 국제교류 모델로 평가받았다. 방문에는 국제평생교육개발원 이광재 이사장, 남세종종합청소년센터 안종배 센터장, 상록청소년수련관 김형기 관장이 함께했다. 한국뉴스포츠진흥원 측은 "이번 교류가 글로벌 생활체육 네트워크 확장의 중요한 출발점이 될 것"이라고 밝혔다.

• 성락교회 개혁 9주년, 부활의 소망 되새긴 총동원예배…고난과 회복의 은혜 이어가

  성락교회 개혁측은 4월 5일 '부활의 소망 예수'를 주제로 부활절 감사예배를 드렸다. 성락교회 개혁측은 지난 4월 5일 주일 '부활의 소망, 예수'를 주제로 2026 부활절 감사예배를 드리며 예수 그리스도의 부활을 기념했다. 이날 예배는 총동원예배로 진행됐으며, 전국 지예배당 성도들이 이른 아침부터 신길본당으로 모여 부활의 기쁨과 소망을 함께 나눴다. 이날 신길본당에는 이른 시간부터 성도들의 발걸음이 이어졌다. 성도들은 오랜만에 만난 교역자와 동료 성도들과 반갑게 인사를 나누며 교제했고, 예배 봉사자들은 3층 로비에서 부활절을 기념해 삶은 달걀을 나누며 참석자들을 맞이했다. 예배는 오전 10시 30분 헤세드찬양팀의 인도로 시작됐다. 성도들은 '무덤에 머물러' 등의 찬양으로 마음을 열고 하나님께 나아갔으며, 이어 전 성도가 '주 예수 나의 산 소망'을 함께 부르며 부활 신앙을 고백했다. 전 성도가 함께 드린 특송은 부활의 기쁨을 공동체로 표현하는 시간이 됐다. 윤형식 목사는 베드로전서 1장 3~4절을 본문으로 '주 예수 내 산 소망'이라는 제목의 설교를 전했다. 윤 목사는 예수 그리스도의 부활이 단순한 역사적 사건이 아니라 오늘을 살아가는 성도들에게 실제적인 소망이자 삶의 근거가 됨을 강조하며, "부활은 죽음을 이기신 하나님의 능력이며, 성도에게는 흔들리지 않는 산 소망"이라고 선포했다. 성락교회 개혁측은 단순한 부활절연합예배가 아닌 부활의 신앙을 되돌아보게 하는 각종 프로그램을 진행했다. 예배 후에는 교회학교가 준비한 체험형 전시가 복음관에서 진행됐다. 이 전시는 예수 그리스도의 체포 이전부터 십자가의 고난, 부활에 이르는 과정을 8개 섹션으로 구성해 성도들이 직접 보고 듣고 참여할 수 있도록 기획됐다. 참여 성도들은 안내자의 설명을 따라 예수 그리스도의 삶과 고난을 묵상하고, 그분을 따르는 삶을 다짐하는 시간을 가졌다. 이날 오후 2시에는 연합성가대 주관으로 부활절 칸타타(김범준 지휘)가 이어졌다. '부활의 소망, 예수'를 주제로 열린 이번 칸타타는 베토벤 피아노 소나타 31번 3악장을 전주곡으로 시작해 '예수', '십자가로' 등 총 8곡이 연주됐다. 찬양과 영상, 무대 연출이 어우러진 이번 공연은 단순한 음악회를 넘어 메시지를 전달하는 예배적 공연으로 진행됐으며, 참석 성도들에게 깊은 감동과 은혜를 전했다. 한편 성락교회 개혁측은 부활주일에 앞서 3월 30일부터 4월 3일까지 신길본당 워십룸과 각 지예배당에서 '고난의 은혜, 예수 그리스도'를 주제로 고난주간 특별 새벽기도회를 진행했다. 매일 새벽 5시에 시작된 기도회에서 성도들은 말씀과 기도로 예수 그리스도의 고난을 묵상하며 자신의 삶을 돌아봤다. 특별 새벽기도회 첫날, 윤형식 목사는 마태복음 26장 36~39절을 본문으로 '아버지의 뜻 앞에 무릎 꿇다'라는 제목의 메시지를 전했다. 겟세마네 동산에서 하나님의 뜻에 순종하신 예수 그리스도의 모습을 통해 성도들의 순종과 헌신을 강조하며, 이어진 기도 시간에는 교회와 성도들이 주님의 고난에 동참하는 삶을 살아가도록 함께 간구했다. 이에 앞서 3월 15일에는 '하나님 앞에 다시 서는 공동체'를 주제로 개혁 9주년 기념예배가 신길본당과 각 지예배당에서 드려졌다. 성도들은 지난 9년간의 교회 개혁 여정을 돌아보며 하나님께서 베푸신 은혜를 기억하고, 앞으로의 방향을 다시 세웠다. 예배에서 전종길 안수집사가 대표기도를 맡았으며, 박용원 테너가 '봄'을 특송으로 찬양했다. 이어 교개협 대표 하재구 안수집사의 인사말과 함께 지난 9년의 과정을 담은 영상이 상영되며 공동체의 발자취를 함께 돌아봤다. 특히 '우리의 다짐' 순서는 성경적 교회로의 회복을 향한 공동체적 선언으로 주목됐다. 대학청년부 반일섭·배윤희 선교사가 대표로 낭독한 이 다짐은 개혁 성도들이 추구하는 신앙과 교회의 방향을 다시 한 번 분명히 하는 계기가 됐다. 고난주간과 특별새벽 기도회 등을 통해 성도들이 성령 안에서 개혁되는 교회로 거듭나도록 이끄는 성락교회 개혁측 '우리의 다짐'에는 ▲오직 하나님의 말씀을 신앙과 삶의 기준으로 삼고 ▲복음 전파를 교회의 본질적 사명으로 감당하며 ▲다음 세대를 말씀으로 양육하고 ▲사랑과 섬김의 공동체를 이루며 ▲소외된 이웃을 돌보는 사역에 힘쓰고 ▲한국교회의 정통 신앙을 계승하며 ▲성령 안에서 날마다 개혁되는 교회로 나아가겠다는 내용이 담겼다. 이날 윤형식 목사는 요한복음 21장 18~19절을 본문으로 '회개와 회복 그리고 내일'이라는 제목의 메시지를 전하며, "교회의 개혁은 과거의 사건이 아니라 오늘도 계속되어야 할 현재의 사명"임을 강조했다. 이어 공동체가 하나님 앞에 바로 서는 교회로 나아갈 것을 권면했다. 성락교회 개혁측은 이번 부활절 감사예배와 고난주간 특별 새벽기도회, 개혁 9주년 기념예배를 통해 부활의 소망과 고난의 은혜를 되새기며 하나님 앞에 바로 서는 공동체로 나아갈 것을 다시금 다짐했다.

• 박해받는 자매들과 함께 서기 위한 40가지 기도

  그리스도인에게 가장 어렵고 위험하기까지 한 일부 장소에서, 기독교인 여성들은 목소리가 침묵 당하고 정체성이 침식되며 권리를 박탈당하는 문화 속에서 살아남고 있습니다. 오픈도어(Open Doors)는 이 믿음의 여성들이 박해 속에서도 그들의 삶과 사역을 나눌 때 그들 곁을 함께 걷는 특권을 누리고 있습니다. 이 글은 여러분이 박해받는 자매들과 연결되고 함께 기도할 수 있도록 40가지 기도 제목을 공유하고 25명의 여성을 소개합니다. 기독교인 여성들은 목소리가 침묵 당하고, 정체성이 훼손되며, 권리를 박탈당하는 문화 속에서 살아가고 있습니다. 여러분의 기도는 이들에게 생명줄과 같습니다! 중앙아시아에서 다른 아프간 난민들과 만나 기도하고 성경을 읽는 한 아프간 여성. 인구의 2%만이 기독교인이며 대부분이 신앙을 숨기고 살아가는 멕시코의 어느 지역에서 여성들을 양육하는 제자 사역자. 자녀들이 예수님과 그분의 마음을 알도록 가정을 세워가는 한 아내이자 어머니. 이란의 가정교회에서 섬기고 있는 한 청년 리더. 이들은 그리스도인에게 가장 어렵고 위험하기까지 한 장소에서 천국 복음 전파 명령을 수행하고 있는 전 세계 수백만 명의 여성 중 아주 일부일 뿐입니다. 기독교인 여성들은 사는 곳에서 성별과 신앙이라는 이유로 이중적인 박해를 받을 수 있습니다. 이들은 목소리가 침묵 당하고, 정체성이 침식되며, 권리를 박탈당하는 문화 속에서 살아남고 있습니다. 오늘, 자매들과 함께 하나님께서 그들을 회복시키고 힘 주시기를 간구하며 기도해 주시겠습니까? 그들이 예수님을 따르고 그분의 나라를 세워갈 때 혼자가 아님을 알게 해주세요. 우리는 여러분이 박해받는 자매들과 연결되고 함께 기도할 수 있도록 40가지 기도 제목과 25명의 여성을 소개합니다. 이란의 지하 교회를 섬기는 기독교인 여성 마리암(Maryam)*과 함께 기도해 주세요. 그녀는 "우리 국민을 위해 기도해 주세요. 그들이 눈으로 직접 보고 귀로 들은 것들이 그들에게 깊은 영향을 미쳤습니다"라고 말합니다. 이란 기독교인 지바(Ziba)*와 함께 기도해 주세요. 그녀는 자신의 조국과 그곳의 지하 교회를 위해 기도해 달라고 요청합니다. "우리는 우리 민족에게 진리와 희망을 가져다주고 싶습니다. 하나님께서 예수님의 소망으로 우리 공동체를 사랑하는 법을 보여주시길 기도해 주세요." 이란에서 소규모 제자 양육 그룹을 이끄는 20대 세타레(Setareh)*와 함께 기도해 주세요. "하나님께서 제 삶에 동반자를 보내주시길 기도해 주세요. 하나님의 비전과 소명을 공유할 수 있는 사람 말입니다." 이란의 기독교인 어머니 소골(Sogol)*은 최근 전 세계 교회에 부모와 자녀들을 위해 함께 기도해 줄 것을 요청했습니다. "부모들은 이제 분쟁이 격화될까 봐 아이들을 학교에 보내는 것을 두려워합니다. 온라인 교육 옵션도 없으며, 많은 부모가 지치고 압도되어 가정 학습을 온전히 지원하지 못하고 있습니다. 다음 세대를 위해 하나님께서 그들을 보호하시고, 평안을 주시며, 교육에 안전하게 접근할 수 있게 하시고, 부모들을 강건하게 하시며, 희망차고 안정된 미래를 보장해 주시길 기도해 주세요." 예수님을 따랐다는 이유로 이란에 수감된 약 48명의 기독교인 중 한 명인 아이다 나자플루(Aida Najaflou)와 같은 신자들을 위해 기도해 주세요. 그녀가 구체적이고 분명한 순간마다 그리스도의 임재를 경험하기를 기도해 주세요. 여러분의 중보 기도는 멕시코 중부의 박해가 심한 지역에서 사역하는 선교사 베아트리스(Beatriz)*에게 생명줄입니다. 그녀는 어린 딸이 죽을 고비를 넘기는 등 박해를 직접 경험했습니다. 하나님께서 그녀와 가족을 보호하시길 간구해 주세요. 베아트리스는 하나님 안에서 진정한 정체성을 발견해 가는 여성 그룹을 양육하고 있습니다. 이 여성들이 하나님의 말씀을 공부하며 자신감을 얻을 수 있도록 기도해 주세요. 카르멘(Carmen)*은 베아트리스의 여성 모임을 통해 예수님을 만났습니다. 카르멘은 신앙 때문에 직장에서 해고당했고, 아이들을 빼앗겠다는 전남편의 위협을 받았습니다. "하나님께서 제게 힘을 주시도록 기도해 주세요"라고 카르멘은 요청합니다. 신앙이 거부되는 곳에서 자녀를 예수님을 사랑하는 아이로 키우는 어머니들을 위해 중보해 주세요. 카르멘의 말처럼 "내 아이들이 그리스도를 따르는 일에 결코 지치지 않게 하소서"라고 기도해 주세요. 집을 잃고 떠나온 이주 여성들을 위해 기도해 주세요. 두려움이나 의심이 생길 때 하나님께서 그들을 평강으로 채워주시길 간구해 주세요. 4월 14일은 나이지리아 치복(Chibok)에서 275명 이상의 소녀들이 납치된 지 12년이 되는 날입니다. 많은 이들이 탈출하거나 구조된 것에 대해 하나님을 찬양합니다. 하지만 100여 명은 여전히 실종 상태입니다. 이제 30세 정도가 되었을 이 젊은 여성들을 위해 기도해 주세요. 그들이 잊히지 않았음을 보여주는 실질적인 징표를 하나님께서 그들의 삶에 놓아주시길 간구해 주세요. 아프가니스탄에 사는 기독교인 여성들을 위해 기도해 주세요. 아프간 여성의 신앙이 발각되면 그녀의 생명과 가족은 심각한 위험에 처할 수 있습니다. 이웃 나라로 탈출한 아리아나(Ariana)와 자키 (Zakie)같은 아프간 여성들을 위해 기도해 주세요. 그들이 살기에 안전한 장소를 찾고 필요한 것들이 공급되기를 기도해 주세요. 국외에 거주하는 아프간 기독교인 여성 아리아나(Ariana)*는 요청합니다. "아프간 여성들이 살아남을 뿐만 아니라, 에스더처럼 담대함과 용기를 가질 수 있도록 기도해 주세요." 아프가니스탄 사람들, 특히 여성들의 안전을 위해 기도해 주세요. "그들에게 안전한 곳이 없기에, 그들이 그곳을 떠나 다른 나라로 갈 수 있도록 기도해 주세요. 발각되면 박해자들은 아이들에게조차 자비를 베풀지 않고 죽일 것입니다"라고 아리아나는 말합니다. 아프가니스탄의 자키(Zakie)*와 함께 기도해 주세요. 공동체와 가족의 거부, 갓난아기와 부상당한 남편을 데리고 탈레반을 피해 중앙아시아로 탈출하기까지, 자키의 여정은 그리스도를 따르는 대가가 얼마나 큰지, 그리고 결코 포기하지 않는 끈질긴 소망이 무엇인지 보여줍니다. 오늘날 자키는 자신과 같은 처지의 다른 여성들을 섬기며 한 번에 한 명씩 하나님의 나라를 세워가고 있습니다. 오픈도어 협력자들은 자키가 훈련과 문서 사역을 통해 아프간 난민 여성들 사이에서 사역을 계속할 수 있도록 돕고 있습니다. 자키는 사역의 실질적인 필요를 위해 기도해 달라고 요청합니다. "우리가 함께 모여 예배하고 찬양할 수 있는 장소와 성경책이 필요합니다." 자키의 가족은 중앙아시아에서 안전하지만, 그녀와 다른 아프간 난민들에게 삶은 여전히 어렵습니다. 그녀는 매일 자녀들을 위해 기도합니다. "아이들이 학교에 가면 그리스도인이라는 이유로 다른 아이들과 격리되기도 합니다. 아이들이 신앙 안에서 강건하고 흔들리지 않기를 기도합니다. 아프가니스탄의 최신 법안은 여성과 아이들에 대한 폭력을 정당화하여, 남편이 아내를 때려도 "뼈를 부러뜨리거나 눈에 띄는 영구적인 상처를 남기지 않는 한" 허용합니다. 비밀리에 이슬람을 떠난 기독교인 여성들에게 이 법은 이미 끔찍한 상황을 견딜 수 없게 만듭니다. 우리 아프간 자매들을 위해 함께 기도해 주세요. 엄청난 고난 속에서도 계속해서 주님을 섬기는 동남아시아의 과부 반니다(Vannida)*와 함께 기도해 주세요. 그녀의 남편은 다른 이들을 섬기는 일을 멈추지 않다가 살해당했습니다. 그녀가 매일 하나님의 임재를 느낄 수 있도록 기도해 주세요. 박해받는 믿음의 여성들 곁에서 일하는 오픈도어 사역 협력자들을 들어주소서. 그들이 하나님의 백성을 섬길 때 보호하시고, 특히 어려운 상황에서 해야 할 말을 입술에 담아주시길 하나님께 간구해 주세요. 나이지리아의 오픈도어 '샬롬 트라우마 케어 센터'와 상담가 훈련을 받은 시리아에서 폭력으로 충격을 받은 피해자들을 상담하는 여성들을 위해 기도해 주세요. 투옥된 기독교인의 아내들을 위로하시고 격려하시길 하나님께 간구해 주세요. 남편의 부재 중에 가족을 돌볼 수 있는 보호와 공급, 그리고 힘을 주시길 기도해 주세요. 중앙아시아의 나이라(Naira)*와 함께 기도해 주세요. 그녀가 직장 동료들에게 기독교인이 되었다고 말했을 때, 한 직원이 경찰에 신고했습니다. 하지만 이 박해가 그녀의 신앙을 더 강하게 만들었다고 나이라는 말합니다. 그녀의 담대함에 대해 하나님을 찬양하며, 그녀의 인내를 위해 기도해 주세요. 쉴라(Sheila)는 필리핀 남부 수상 가옥 공동체에 사는 17세 소녀 신자입니다. 질병을 앓는 중에도 그녀는 박해에 직면해 있습니다. 이웃들은 그녀를 조롱하고 소외시킵니다. 치유를 위해, 그리고 그녀와 다른 이들이 오픈도어에서 받은 제자 훈련을 통해 굳건히 설 수 있도록 기도해 주세요. 작년 다마스쿠스 교회 폭격으로 가족 7명을 잃은 시리아 자매 하난(Hanan)*은 요청합니다. "우리가 안전함을 느끼고, 아이들이 자라는 것을 보고, 이곳에서 행복해질 수 있도록 기도해 주세요. 우리는 공포의 삶이 아닌 아름다운 삶을 살아야 합니다." 우리 자매 조세피나(Josephina)는 모잠비크의 극단주의자 공격 이후 실종된 남편과 네 자녀를 잃고 슬퍼하고 있습니다. 그녀를 포함한 수백 명이 집을 잃었습니다. 위로와 회복을 위해 기도해 주세요. 예수님을 믿었다는 이유로 이슬람 가족에게서 쫓겨난 빈타(Binta)*와 함께 기도해 주세요. "주님께서 저와 가족 사이의 화해를 허락하시길 기도해 주세요"라고 그녀는 요청합니다. 지역 사역을 이끌고 섬기는 여성들을 위해 기도해 주세요. 외부의 반대와 내부의 도전에 직면할 때 하나님께서 그들의 신앙을 강화해 주시길 기도합니다. 많은 이들이 적대 세력의 감시를 받고 있으며, 일부는 자신의 공동체로부터 비난을 받습니다. 주님께서 그들을 해함으로부터 보호하시고, 분별력을 주시며, 계속해서 격려와 치유의 목소리로 사용하시길 간구해 주세요. 중국 북서부의 교회 지도자 루 메이(Lu Mei)*와 함께 기도해 주세요. 그녀는 체포, 신문, 구금을 당했습니다. 석방 후에도 그녀와 다른 이들이 신앙생활을 하지 못하도록 위협하고 낙담시키기 위해 정기적인 신문이 이어지고 있습니다. 베트남의 63세 할머니이자 새 신자인 응옥(Ngoc)*과 함께 기도해 주세요. 신앙이 발각되어 당국에 의해 집에서 쫓겨났습니다. 현재 응옥은 딸, 손녀와 함께 살고 있습니다. 새로운 집에 잘 정착하도록, 그리고 자녀들이 그녀의 새로운 신앙을 존중하도록 기도해 주세요. 온두라스의 기독교 지도자 노르마(Norma)*는 거의 1년 동안 부모에게 최악의 악몽인 아들의 실종을 겪고 있습니다. 여러 지역에서 범죄 집단의 폭력으로 불안정성이 커졌습니다. 오픈도어가 노르마를 만났을 때 생명을 살리는 중요한 상담 지원을 제공했습니다. 오늘 노르마를 위해 함께 기도해 주세요. 알헤리(Alheri)는 12살 때 나이지리아 북부의 마을을 공격한 보코하람 전사들에게 붙잡혔습니다. 그녀는 포로 생활을 하며 강제 결혼을 당하고, 잦은 구타와 두 번의 유산을 겪었습니다. 하나님을 찬양합니다! 알헤리는 탈출하여 집으로 돌아올 수 있었습니다. 현지 파트너들은 그녀를 샬롬 트라우마 케어 센터로 초대했고, 그녀는 기도 제목을 나누었습니다. "하나님께서 제 신앙을 강화하시고, 보코하람에 대한 꿈을 꾸지 않게 해달라고 기도해 주세요." 필리핀 남부의 20세 신자 레일라(Leila)를 소개합니다. 그녀는 이슬람 가족 중 유일한 기독교인입니다. 레일라는 아버지로부터 "전통적인 뿌리로 돌아오지 않으면 영원히 의절하겠다"는 최후통첩을 받았습니다. 그럼에도 그녀는 오픈도어가 지원하는 월간 청년 모임에 참석하기 위해 안전을 무릅쓰고 예수님을 따르고 있습니다. 강제로 이슬람 공부를 해야 하는 동안 성령께서 그녀의 마음을 지키시고 하나님의 말씀이 살아있게 하시길 기도해 주세요. 경찰의 급습이 있던 날, 진이(Jinyi’)*의 세상은 뒤집혔습니다. 그녀와 남편의 미등록 가정교회는 폐쇄되었습니다. 남편이 연루되어 투옥되었기 때문에 진이는 두 아이와 홀로 남겨졌습니다. 진이를 위해 기도해 주세요. 하나님께서 그녀를 강건하게 하시고 위로하시며 가족을 부양해 주시길 간구합니다. 학생 그룹을 계속 섬길 수 있는 지혜와 인도를 주시길 기도해 주세요. 카냐(Kanya)는 라오스에서 신앙 때문에 집을 포함해 거의 모든 것을 잃었습니다. 그럼에도 그녀는 신앙을 지키며 다른 이주 신자들과 함께 비밀리에 예배드리고 있습니다. 카냐는 질병과도 싸우고 있습니다. "어떤 일이 일어나도 굳건히 서서 결코 그분을 부인하지 않도록 기도해 주세요. 하나님의 말씀을 따르고 강한 믿음을 갖도록 기도해 주세요." 최근 오픈도어 제자 훈련에서 만난 지하 신자 링(Ling)*과 함께 기도해 주세요. 인내를 위해 기도합니다. 중국 남서부에서 그녀의 가족이 예수님을 따르기로 하고 산악 마을로 돌아가 복음을 전하기로 한 결정은 기적을 일으켰지만, 동시에 거센 반발도 불러일으켰습니다. 카르텔 전쟁 참여를 거부했다는 이유로 멕시코 치아파스에서 쫓겨난 266명의 기독교인 중 한 명인 리아(Lía)*와 함께 기도해 주세요. 그녀는 운영하던 작은 가게도 버려야 했습니다. 오늘날 여러분의 후원을 통해 리아는 다른 가게를 살 수 있었습니다. 그녀는 가족과 남겨진 이들을 위해 기도해 달라고 부탁합니다. "그들이 하나님을 알게 되고, 하나님께서 모든 악으로부터 그들을 보호하시길 기도해 주세요." 동아프리카 섬나라의 기독교인 크리스틴(Christine)*과 함께 기도해 주세요. 그녀는 이슬람 가정에서 태어나 17세에 이슬람을 완전히 이해했습니다. 2015년 선교사들을 통해 처음 예수님을 접했고, 이후 예수님이 부르시는 꿈을 꾸었습니다. 1년 후 그녀는 성경을 읽기 시작했고 예수님께 삶을 드렸습니다. 신앙 때문에 투옥되기도 했지만, 그녀는 여전히 아이들에게 성경을 가르칩니다. "제 가르침을 기뻐하지 않는 부모들이 있어 힘겹습니다. 쉽지 않지만 우리는 하나님께 항복하며, 그분이 모든 것을 관리하십니다. 우리는 그들의 말을 들으며 구원자이신 하나님을 실망시킬 수 없습니다." 그녀의 인도하심과 힘을 위해 기도해 주세요.

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  2026-04-18

• 기독 지성 운동 공동체 '케일럽포럼' 공식 출범

  케일포럼은 4월 16일 종로구 한국기독교교연합회관에서 창립예배 및 홍호수 목사를 대표 취임식을 갖고 공식 출범을 했다. 성경적 진리를 기준으로 시대를 분별하고 공공선 수호에 앞장서는 기독 지성 운동 공동체 '케일럽포럼(Caleb Forum)'이 4월 16일 공식 출범했다. 케일럽포럼은 이날 서울 종로구 한국기독교연합회관에서 창립감사예배 및 대표 취임식을 거행하며 다음세대 리더 양성과 공적 영역에서의 성경적 가치 회복을 핵심 사명으로 천명했다. 구약성경의 갈렙처럼 변함없는 순종과 담대한 믿음으로 이 시대의 영적·사회적 과제에 맞서겠다는 이 공동체의 출범은 한국 기독교 지성 운동의 새로운 이정표로 주목받고 있다. "오직 여호와만을 온전히 따르며 진리를 수호한다"…케일럽 선언 채택 이날 행사에서 참석자들이 함께 채택한 '케일럽 선언'은 경외와 진리, 분별과 저항, 공공선 실천, 계승과 헌신이라는 네 가지 핵심 가치를 축으로 구성됐다. 선언문은 "오직 여호와만을 온전히 따르며 진리를 수호한다"는 첫 번째 가치에 대해 "세상의 풍조에 타협하지 않고 하나님을 인정하는 경외함으로 일상을 시작하고, 성경적 진리를 공공영역의 기준으로 삼아 왜곡된 가치를 바로잡는 파수꾼이 되겠다"고 밝혔다. 두 번째 가치인 분별과 저항에 대해 선언문은 "이념의 편향을 거부하고 신뢰받는 권위를 세운다"고 규정했다. 극단적 이념에 매몰되지 않고 성경적 세계관으로 시대를 분별하며, 정직한 성품과 탁월한 실력을 바탕으로 사회적 책임을 감당하는 지성적 리더 공동체를 지향한다는 것이다. 세 번째 가치인 공공선 실천에서는 "침묵하지 않고 공적 영역에서 선한 영향력을 발휘한다"는 방침을 천명하며, 신앙을 개인 영역에 가두지 않고 정책·문화·교육 등 사회 전반에서 하나님의 통치가 구현되도록 목소리를 내겠다고 밝혔다. 네 번째 가치인 계승과 헌신의 경우 다음세대를 향한 책임을 분명히 했다. 선언문은 "다음세대에게 바른 방향과 영적 유산을 전수한다"며 "혼탁한 시대의 파도에 휩쓸리지 않도록 기준을 제시하고 다음세대가 딛고 일어설 수 있는 지적·영적 토대를 구축하는 데 모든 역량을 헌신하겠다"고 명시했다. 아울러 "85세에도 물러서지 않았던 갈렙의 야성으로 오늘날 우리 앞에 놓인 사회적 과제와 영적 도전에 담대히 나아갈 것"을 선포했다. 11대의 핵심 사역 비전을 선포하는 참석자들 아카데미·싱크탱크·플랫폼…11대 핵심 사역 비전 제시 케일럽포럼은 선언과 함께 다음세대를 위해 수행해야 할 11대 핵심 사역 비전도 공개했다. 먼저 '케일럽 아카데미'를 통해 성경적 세계관 교육을 제공하고, 정치·경제·문화·과학 등 다양한 분야를 기독 관점에서 해석할 수 있는 지적 역량을 갖춘 리더를 양성한다. '리더십 아카데미'를 통해서는 청년들이 공공 영역으로 진출할 수 있도록 네트워크와 실질적 지원을 제공한다. 목회자와 전문가를 연결하는 '싱크탱크' 기능도 구축한다. 강단과 광장을 잇는 이 역할은 지역별 라운드테이블을 통해 사회 현안에 대한 기독교적 대응 방안을 함께 논의하는 방식으로 운영된다. 전국 단위 현장 프로젝트인 '케일럽 투어 아카데미'를 통해서는 국민 삶의 현장에서 체감 가능한 실천 모델을 제시한다는 계획이다. 이와 함께 재난 구호와 사회적 약자 지원을 위한 '케일럽 라이프', 문화 콘텐츠 분석과 가치 분별을 위한 'Decode the culture', 역사 현장 탐방 프로그램 '히스토리 메이커스', 전문가 참여형 공익 활동 '프로보노' 등도 주요 사역으로 포함됐다. 교회와 사회를 연결하는 플랫폼 역할도 강조됐다. 케일럽포럼은 'K-Church' 비전을 통해 교단 중심의 분열을 넘어 가치 중심의 연대를 제안하며 기독교 공적 가치 위원회 구성 등 공동 정책 지침 마련을 추진한다. 다음세대 교육 플랫폼 구축, 사회공헌 브랜드 통합, 윤리·정책 싱크탱크 상설화 등을 통해 한국교회의 공적 신뢰 회복을 도모하겠다는 구상이다. 경제 영역에서는 'K-Company' 비전을 통해 기업이 단순 이윤 추구를 넘어 공공선 실현의 주체가 되어야 한다고 강조하며, 정직과 인격 기반의 리더십 회복을 촉구했다. 대형교회를 향해서도 'K-Megachurch' 제안을 통해 교회 자원이 내부 성장에 머무르지 않고 청년 대상 지적·직업적 기회 제공, 성경적 가치 수호를 위한 연대 강화 등 사회적 가치 회복에 활용돼야 한다고 피력했다. 공공 영역에서 성경적 진리를 침묵하지 않고 선포할 필요가 있다고 밝히는 홍호수 목사 홍호수 초대 대표 취임…"신뢰받는 지도자 200명 세우겠다" 이날 초대 대표로 취임한 홍호수 목사(청소년중독예방운동본부 이사장)는 취임사에서 현재 한국 사회의 위기를 진단하며 케일럽포럼의 사명을 역설했다. 홍 대표는 "대한민국은 지금 가치의 왜곡과 극단적 이념 대립으로 공동체가 흔들리고 있다"며 "공공 영역에서 성경적 진리가 외면당하는 현실 앞에서 침묵하지 않는 용기가 필요하다"고 강조했다. 홍 대표는 구체적인 임기 중 목표도 밝혔다. 그는 "임기 동안 공공선을 수호하는 정책적 대안을 제시하고, 신뢰받는 지도자 200명을 세워 사회 각 영역에 영향력을 확장하겠다"며 "다음세대를 위한 영적·지적 자산을 구축해 혼란이 아닌 분명한 방향성을 제시하겠다"고 역설했다. 특별히 "권위가 아닌 섬김으로 공동체를 이끌겠다"는 다짐도 내놓으며, "시세를 알고 마땅히 행할 것을 아는 현대판 잇사갈 자손으로서 갈렙의 후계자들이 이 시대를 바로 세우는 역할을 감당해야 한다"고 호소했다. 갈렙의 믿음으로 순종을 통해 씨앗을 민족을 일군 것처럼 케일포럼을 통해 이 시대에 씨를 뿌려야 한다고 설교하는 이태희 목사 이태희 목사 설교 "갈렙의 믿음으로 씨 뿌리는 공동체 되라" 창립감사예배 설교는 이태희 목사(리바이벌광장기도회 대표)가 맡았다. 이 목사는 가나안 정탐 이야기를 통해 케일럽포럼의 존재 이유를 조명했다. 그는 "가데스 바네아에서 가나안 땅을 정탐했을 때 대부분의 백성은 두려움에 사로잡혔지만 갈렙과 여호수아는 하나님의 약속을 붙들고 올라가서 취하자고 선포했다"면서 "갈렙은 믿음과 순종의 씨를 끝까지 뿌린 인물"이라고 설명했다. 이 목사는 청교도 정신을 통해 기독 지성 운동의 역사적 선례도 제시했다. 그는 "청교도들은 단순히 교회를 세운 것이 아니라 성경적 가치관을 바탕으로 사회와 문명의 기초를 세웠다"며 "그들은 교육과 제도를 통해 다음 세대를 세우며 공동체를 형성했고 이는 미국 건국 정신의 토대가 됐다"고 덧붙였다. 이어 "다가올 통일 한국 역시 성경적 세계관 위에 세워져야 한다"며 "그래야 자유와 정의, 인권과 민주주의가 바로 설 수 있다"고 강조했다. 이 목사는 설교를 마무리하며 "케일럽포럼이 갈렙과 같은 믿음으로 이 시대에 씨를 뿌리는 공동체가 되어야 한다"며 "어둠이 짙어질수록 더욱 담대하게 사명을 감당해야 한다"고 촉구했다. 이날 취임식에서는 신상철 더복있는교회 목사가 홍호수 대표에게 취임패를 전달하는 순서도 진행됐으며, 이사진 및 관계자들이 사명메달을 들고 기념촬영을 가졌다. 포럼의 공동책임을 받은 첢은 리더들 오는 28일 공동출판기념회로 첫 공식 행보 시작 케일럽포럼은 창립 이후 첫 공식 행보로 오는 28일 서울 서초구 사랑의교회에서 젊은 리더들의 공동출판기념회를 개최하며 본격적인 다음세대 사역에 착수할 예정이다. 이는 케일럽포럼이 선언과 비전에 머무르지 않고 곧바로 실천적 사역 현장으로 나아가겠다는 의지의 표현으로 풀이된다. 한국 기독교계 안팎에서는 케일럽포럼의 출범이 단순한 단체 창립을 넘어 한국 교회가 공적 신뢰를 회복하고 다음세대에 바른 영적·지적 유산을 전수하려는 흐름의 한 징표로 해석되고 있다. 성경적 진리를 사사화하지 않고 공공 영역에서 실천하는 '갈렙 정신'이 오늘의 한국 사회에 어떤 방향을 제시할 수 있을지, 케일럽포럼의 향후 행보에 귀추가 주목된다.

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  2026-04-16

• 나이지리아서 96일간 기독교인 1402명 피살… 시민단체, “기독 공동체를 겨냥한 조직적 폭력”

  ▲ 나이지리아 교회 성도들. persecution.org 캡처 나이지리아에서 올해 들어 4월초순까지 96일 동안 무장세력의 공격으로 기독교인 1402명이 살해됐다고 기독교 박해 실태를 추적해온 시민자유·법치 옹호단체 인터소사이어티(Intersociety)가 밝혔다. 같은 기간 납치된 기독교인은 1800명에 달했으며, 이 가운데 180명은 목숨을 잃은 것으로 집계됐다. 영국 크리스천투데이에 따르면, 이번 통계는 2026년 1월 1일부터 4월 6일까지, 새해 첫날부터 부활절 다음 날까지 발생한 사건들을 집계한 것이다. 단체 대표 에메카 우메아그발라시(Emeka Umeagbalasi)는 “납치된 1000명 가운데 100명은 결코 돌아오지 못할 것”이라며, 납치 피해자들이 감금 중 마체테 칼에 의한 공격과 총상으로 인한 부상, 고문, 열악한 환경, 의료 지원 부족 등으로 사망하는 사례가 적지 않다고 주장했다. 보고서는 특히 부활절 기간 폭력이 급증했다고 밝혔다. 고난주간 동안에만 100명 이상이 숨졌고, 부활절에만 34명의 기독교인이 살해됐다. 이 가운데 베누에 주에서 17명, 카두나 주에서 15명이 각각 희생됐다. 최근 주요 공격 사례로는 지난 3월 30일 보르노 주 남부 치복 카운티의 카우티카리 기독교 공동체에서 최소 21명의 기독교인이 살해된 사건이 포함됐다. 또 플래토 주 조스 인근에서는 종려주일 공격으로 40명 이상이 숨진 것으로 알려졌으며, 미국 연방하원의원 라일리 무어(Riley Moore)는 사망자 수가 53명에 달한다고 밝히기도 했다. 우메아그발라시는 이번 사태를 단순한 지역 분쟁이 아닌, 기독교 공동체를 겨냥한 조직적 폭력으로 규정했다. 그는 나이지리아 정부가 이를 기후 변화에 따른 농민-목동 충돌로 축소해 설명하면서, 기독교인을 겨냥한 표적 공격이라는 본질을 외면하고 있다고 비판했다. 또한 그는 정부가 반기독교 박해 보고를 부인하거나 축소하기 위해 국제 로비와 홍보 활동에 막대한 자금을 투입해 왔다고 주장했다. 더 나아가 치안 책임자들과 정부와 연계된 일부 이슬람 단체들이 편향된 태도를 보였으며, 일부 경우에는 테러세력에 사실상 보호막 역할을 했다고 주장했다. 폭력 사태로 인한 인도주의적 피해도 커지고 있다. 우메아그발라시는 에도 주 베닌 지역 인근의 홈 포 더 니디 재단(Home for the Needy Foundation)이 현재 국내실향민 4513명을 보호하고 있다고 전했다. 이들 가운데 상당수는 보르노, 남부 카두나, 아다마와, 니제르, 플래토, 베누에 등지에서 공격을 피해 피신한 기독교인들로 알려졌다. 그는 이 재단과 설립자인 솔로몬 폴로룬쇼(Solomon Folorunsho) 목사의 구호 활동을 높이 평가하면서, 이들이 기독교 자선단체라는 이유로 지속적인 압박과 공격에 시달려 왔다고 주장했다. [복음기도신문]제공

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  2026-04-14

• 걸프 해역 선원 2만여 명 전쟁 속 무방비 노출… 선원선교회, 세계 교회에 기도 요청

  ▲ 4월 8일 호르무즈 해협 선박 운항 현황. abc news 캡처. 걸프 해역에서 전쟁 위협이 고조되는 가운데, 선박 위에 고립된 선원들이 미사일과 요격전이 오가는 하늘 아래서 극심한 공포와 무력감 속에 버티고 있다고 국제 선원 복지단체 선원선교회(Mission to Seafarers, MtS)가 밝혔다. 영국 크리스천투데이에 따르면, 성공회 신부이자 선원선교회 사무총장인 피터 라우치(Peter Rouch)는 최근 후원자들에게 보낸 메시지에서, 걸프 지역 선원들이 “도망칠 수도, 숨을 수도 없는 바다 위에서 전쟁을 견디고 있다”며 이들의 안전과 정신적·영적 돌봄을 위한 기도를 요청했다. 선원선교회는 보도자료를 통해 “호르무즈 해협의 사실상 봉쇄로 3000척 이상의 선박이 해당 지역을 통과하지 못할 것으로 여겨진다”며 “현재 이곳에서 곤경을 겪고 있는 선원은 최소 2만여 명에 이를 것으로 추정된다”고 밝혔다. 라우치 사무총장은 “선원들은 거대한 화물선 위에서 폭발 위험이 있는 화물을 실은 채, 머리 위로 미사일과 요격전이 오가는 전쟁 한복판에 서 있는 것과 같은 상황에 있다”고 말했다. 그는 “인간은 위험 앞에서 도망치거나 싸우도록 본능적으로 반응하지만, 바다에서는 그런 순간에도 ‘벗어날 길’이 없다”며 선원들이 극도의 긴장 상태에 놓여 있다고 설명했다. 그는 이러한 상황이 단순한 두려움을 넘어 지속적인 심리적·신체적 소진으로 이어진다고 지적했다. 장기간 경계 상태가 계속되면서 탈진과 불안, 식욕 저하, 정신적 회복력 약화가 나타나고 있으며, 원래도 가족과 떨어져 지내는 선원들의 고립감은 전쟁 상황 속에서 더욱 깊어지고 있다는 것이다. 특히 통신이 공격 여파로 자주 끊기면서, “언제 다시 가족을 볼 수 있을까?”라는 질문이 “다시 볼 수는 있을까?”라는 불안으로 바뀌고 있다고 전했다. 1836년 ‘브리스톨 해협 선교회(Bristol Channel Mission)’로 출범한 선원선교회는 현재 전 세계 50개국 200개 항구에서 활동하는 세계 최대 규모의 항만 기반 선원 복지단체다. 이 단체는 해운업계의 가장 소중한 자산인 ‘사람’을 돌보는 것을 목적으로 선박 방문, 교통편 제공, 선원 지원, 영정 돌봄 등 긴급 지원의 서비스를 제공하고 있으며, 전 세계 항만 선교사를 통해 이들을 지원하고 있다. 그러나 최근 보안 상황 악화로 인해 걸프 지역 선원들에 대한 직접적인 접근은 크게 제한되고 있다. 라우치는 “평소에는 부두에서 직접 만나 커피를 나누고 이야기를 들으며 목회적 돌봄을 제공했지만, 지금은 많은 경우 전화 한 통이나 왓츠앱 메시지로 대신하고 있다”고 밝혔다. 그는 “버려진 선박을 포함해 가장 취약한 상황에 놓인 선원들에 대한 지원은 계속되고 있지만, 대면 접촉이 어려워지면서 인간적인 돌봄의 깊이가 제한되고 있다”며 “전쟁 한복판에서 세계 물류를 지탱하고 있는 선원들의 현실에 국제사회가 더 큰 관심을 가져야 한다”고 덧붙였다. 선원선교회에 따르면, 전 세계 무역의 90% 이상이 해상으로 운송되고 있으며, 이 분야에서 일하고 있는 선원은 189만 명에 이른다. [복음기도신문] 제공

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  2026-04-13

• 한·중 뉴스포츠 국제교류, 산동성 조장시서 성료

  사단법인 한국뉴스포츠진흥원과 재단법인 국제평생교육개발원은 지난 4월 6일부터 8일까지 사흘간 중국 산동성 조장시에서 '한·중 뉴스포츠 국제교류 방문'을 성공적으로 마쳤다. 이번 방문은 한·중 양국 간 우호 증진과 생활체육 활성화를 목적으로 기획됐으며, 스포츠·교육·민간 분야를 아우르는 협력 기반 마련에 초점을 맞췄다. 뉴스포츠는 올림픽 및 국제경기의 엘리트 종목이 아닌, 남녀노소 누구나 손쉽게 배우고 즐길 수 있는 참가자 중심의 체험형 스포츠 Kyunggi로, 생활체육의 새로운 패러다임으로 주목받고 있다. 이번 교류의 핵심 성과는 조장시 내 한국뉴스포츠진흥원 지부 설립과 지부장 임명이다. 이를 통해 양국 간 지속적인 교류 협력 체계가 공식화됐으며, '스포빙고볼 국제대회' 개최를 위한 협력 합의도 이뤄졌다. 스포빙고볼은 한국에서 개발된 뉴스포츠 종목으로, 이번 합의를 계기로 국제 무대 진출의 발판을 마련하게 됐다. 특히 조장대학교 대외협력처장의 협조 아래, 전교생 약 3만2천 명 규모의 조장대학교 체육학과 학생 약 1천 명을 대상으로 오는 9월 한국뉴스포츠 8개 종목 연수를 실시하기로 합의한 것이 눈길을 끈다. 학교체육에서 경험한 뉴스포츠는 생활체육의 저변을 넓히고 발전하는 데 큰 역할을 한다 Ssunews는 점에서, 이번 연수는 산동성 내 대학 간 교류 확대의 출발점이 될 전망이다. 방문단은 조장시 도시발전기획전시관, 상인연합회, 실험학교를 잇달아 방문해 스포츠·교육·민간 영역의 실질적 협력 방안을 폭넓게 논의했다. 또한 제남시 대명호 방문을 통해 문화 교류와 힐링의 시간도 가져, 이번 일정은 스포츠를 넘어 문화·관광이 결합된 국제교류 모델로 평가받았다. 방문에는 국제평생교육개발원 이광재 이사장, 남세종종합청소년센터 안종배 센터장, 상록청소년수련관 김형기 관장이 함께했다. 한국뉴스포츠진흥원 측은 "이번 교류가 글로벌 생활체육 네트워크 확장의 중요한 출발점이 될 것"이라고 밝혔다.

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  2026-04-10

• 서울대 국제학생사역회의(ISMC), "후속양육"으로 디아스포라 선교 새 지평 연다

  4월 17일에 열리는 서울대 국제학생사역회의(ISMC) 포스터 캠퍼스 복음화에서 열방 제자화로 서울대 국제학생사역회의(ISMC, International Student Ministry Conference)가 오는 4월 17일(금) 오후 1시 서울대학교에서 2026년 봄 학기 연례회의를 개최한다. 이번 회의는 "후속양육"을 주제로, 국내에 유입되는 이주 유학생들을 예수 그리스도의 제자로 세워 차세대 디아스포라 선교의 동력으로 삼겠다는 비전 아래 열린다. ISMC는 캐나다 국제학생사역(ISMC Canada)의 사역 철학을 계승해 서울대 캠퍼스 안팎에서 외국인 유학생들에게 복음을 전하고, 한국 생활 적응을 지원하며, 제자훈련과 파송으로 이어지는 통합적 선교 사역을 펼쳐 왔다. 한국어 교실과 언어 교환 프로그램, 금요 소그룹 모임, 홈스테이·호스트 패밀리 연결, 문화 탐방 등 다양한 접근을 통해 유학생들과 자연스럽게 관계를 형성해 온 것이 특징이다. 기독교 신자뿐 아니라 종교가 없거나 다른 신앙을 지닌 학생들도 참여하는 열린 공동체를 지향한다. 국내 외국인 유학생 수는 2025년 기준 25만 3,434명 Index으로 꾸준히 증가하고 있으며, 2025년 5월 현재 27만 5,580명을 넘어서는 등 매년 3만 명 이상의 증가세 Chartngraph를 보이고 있다. 이 같은 흐름은 해외 선교지에 직접 나가지 않아도 '세계가 캠퍼스로 오는' 선교 환경이 열리고 있음을 방증한다. 자료 출처 : ChartnGraph 자료 화면 캡처 이만석·문창선·민경일 등 현장 전문가 총출동 이번 회의는 3부로 구성된다. 1부 기조연설에서는 1986년부터 이란에서 선교를 시작해 20년 가까이 현지에서 사역하며 이란인 300여 명에게 세례를 베푼 Kosinusa 이만석 선교사(한국이란인교회)가 설교를 맡는다. 이어 서울대 유학생 사역보고(Way Maker Project)가 발표된다. 2부 디아스포라 특강에서는 세 강사가 차례로 마이크를 잡는다. 문창선 목사(WiThee·NextMove 대표, MMTS 강사)는 이주민 리더 양육 및 파송 전략을, 민경일 선교사(대전 이주민 유학생 양육, MMTS 강사)는 이주 유학생 제자 교육 사례를, 전욱 목사(중앙아시아 유학생 센터 대표, MMTS 강사)는 이주민 후속 양육의 실제를 나눈다. 종합토론 주제도 "후속양육"으로, 권요한 선교사(서울대 학원선교사, ISMC 의장)가 사회를 맡는다. 3부 초청만찬(오후 6시)은 유학생 결신자들을 초대하는 시간이자, 서울대 학원 선교의 산증인 권요한 선교사의 파송 30주년을 감사하는 자리로 마련된다. 서울대 국제학생사역회의(ISMC) 행사가 개최되는 서울대학교 캠퍼스 풍경 ISMC·MMTS·KMC 연대로 선교 생태계 구축 이번 행사는 ISMC와 MMTS(이동선교훈련학교), 코이노니아선교공동체(KMC), 서울대 Xee팀, 서울대 관악사채플(SNUDORCH) 등이 공동 주최한다. 여러 사역 단체가 연대해 유학생 전도와 제자화, 이주민 후속양육, 본국 귀환 선교로 이어지는 통합적 선교 생태계를 구축하고 있다는 점이 주목된다. 사전 신청은온라인(bit.ly/3QiheLJ, 정원 내 선착순)으로 받으며, 문의는 1566-6842 또는 noncheon@gmail.com으로 하면 된다.

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  2026-04-07

실시간 선교와 교계뉴스 기사

• “130년 전 양화진의 기억, 디지털로 다시 깨어나다”

  두루마리기행 편지 양화진기록관(관장 강요섭 목사)이 그동안 일반에 공개되지 않았던 주요 선교사 기록물을 디지털 아카이브로 구축하고 3월 22일 온라인에 전격 공개했다. 이번 아카이브 개설은 한국 기독교 초기 역사와 선교사의 발자취를 보다 폭넓게 공유하는 계기가 될 것으로 기대된다. 양화진기록관은 한국기독교100주년기념교회가 설립·운영하는 기관으로, 한국 기독교 역사와 외국인 선교사의 삶과 사역을 보존·연구하기 위해 출범했다. 2012년 전택부 선생의 유품 기증을 시작으로, 이듬해 로제타 S. 홀 선교사와 아서 G. 웰본 선교사 가문의 기록이 추가되며 본격적인 기록 보존 기관으로 자리 잡았다. 현재 기록관은 선교사 유품과 서신, 사진, 일기, 교단 보고서, 친필 원고 등 7천여 건 이상의 자료를 소장하고 있다. 이 자료들은 19세기 말부터 근현대에 이르는 한국 사회 변화와 기독교 형성 과정을 입체적으로 보여주는 귀중한 사료로 평가된다. 로제타홀 친필 일기 특히 홀 가 컬렉션은 의료 선교와 여성·장애인 교육, 결핵 퇴치 운동 등 한국 근대 의료사의 흐름을 담고 있으며, 웰본 가 컬렉션은 안동을 중심으로 한 내륙 선교와 농촌 사회의 변화 과정을 생생하게 전한다. 전택부 컬렉션 역시 양화진외국인선교사묘원 보존 운동과 시민사회 활동의 역사를 집약적으로 보여준다. 이번 디지털 아카이브는 이러한 자료들을 온라인으로 제공함으로써 접근성을 크게 높였다. 연구자뿐 아니라 일반 시민들도 손쉽게 한국 기독교의 역사와 선교 현장을 접할 수 있게 된 것이다. 기록관 측은 “기록을 통해 선교와 신앙, 그리고 사회 속에서 드러난 기독교의 실천을 함께 나누고자 한다”고 밝혔다. 로제타홀 수첩 양화진기록관은 앞으로도 국내외 기관 및 전문가와 협력해 기록의 가치와 의미를 지속적으로 확장해 나갈 계획이다. ‘기억의 샘, 기록의 터’라는 모토 아래, 양화진에 깃든 신앙과 헌신의 역사를 다음 세대에 전하는 기록 플랫폼으로 자리매김하겠다는 비전이다. 웰본 성경과 안경 한편 한국기독교100주년기념교회는 양화진외국인선교사묘원과 한국기독교순교자기념관의 관리·운영을 위해 2005년 설립된 교회로, 한국 교회의 역사적 유산을 보존하고 계승하는 데 힘써오고 있다.

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  2026-03-24

• 오픈도어 박해뉴스/이란

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  2026-03-19

• 남경기노회, ‘사회복지·이주민 선교’ 엔진 달았다… 청림교회 장윤제 목사 영입

  대한예수교장로회(합동) 남경기노회가 현대 목회의 핵심 과제인 사회복지와 이주민 선교 분야의 전문가를 영입하며, 교단 내 ‘복지 노회’로서의 위상을 공고히 했다. 남경기노회(노회장 유병구 목사)는 지난 3월 17일, 경기도 용인시 소재 양문교회(담임 정영교 목사)에서 제49회 1차 임시노회를 소집했다. 이번 노회의 핵심 안건은 황동노회 소속이었던 청림교회와 장윤제 목사의 이적 및 가입 건으로, 노회원들의 압도적인 지지와 환영 속에 만장일치로 통과됐다. 유병구 노회장 “목사의 정체성은 곧 순종과 사명” 회무 처리에 앞서 진행된 개회 예배에서 노회장 유병구 목사(사랑하는교회)는 로마서 1장 1절을 본문으로 ‘목사의 정체성’이라는 제하의 설교를 전하며 사명자의 자세를 역설했다. 유 목사는 “바울이 자신을 ‘예수 그리스도의 종’이라 칭한 것은 자신의 의지를 꺾고 주인의 뜻에 전적으로 복종하겠다는 결단”이라며, “목회자가 하나님께 택정함을 입었다는 분명한 확신을 가질 때 비로소 사역의 방향성이 바로 선다”고 강조했다. 이는 새로운 터전에서 사역을 시작하는 장윤제 목사와 노회원들에게 사역의 본질을 다시금 일깨우는 메시지였다. ‘사회복지 인재’로 파격 영입… 노회 역량 강화 기대 이어진 회무에서는 청림교회와 장윤제 목사의 가입 절차가 심도 있게 논의됐다. 유병구 노회장은 이번 영입이 단순한 소속 변경을 넘어 ‘사회복지 인재 추대 방식’이라는 점을 명확히 했다. 유 노회장은 “장윤제 목사는 그동안 한국교회의 미래를 위해 ‘작은도서관 운동’과 ‘이주민 사역’의 모델을 제시하며 헌신해 온 인물”이라며, “청림교회의 합류는 남경기노회가 지역사회 복지 분야에서 독보적인 역량을 발휘하는 결정적인 계기가 될 것”이라고 영입 배경을 밝혔다. 장윤제 목사 “300만 이주민 시대, 교회가 평생교육의 거점 되어야” 남경기노회의 일원이 된 장윤제 목사는 답사를 통해 향후 사역에 대한 구체적인 청사진을 제시했다. 장 목사는 특히 국내 체류 외국인 300만 명 시대를 맞아 교회의 사회적 책임과 ‘글로컬(Glocal)’ 사역의 중요성을 강조했다. 장 목사는 “글로컬 작은도서관 운동을 전국적으로 확산시켜, 이주민들이 한국 사회에 안전하게 정착할 수 있도록 돕는 선교적 안전망을 구축하겠다”고 포부를 밝혔다. 또한, “교회 공간을 활용한 주중 교육과 지역사회 평생교육 시스템을 공고히 하여, 다음 세대와 지역 주민이 자연스럽게 교회로 발걸음을 옮기게 하겠다”고 덧붙였다. 이번 가입으로 남경기노회는 장윤제 목사가 보유한 복지 및 교육 콘텐츠를 노회 산하 교회들과 공유하며, 급변하는 목회 환경 속에서 지역사회와 상생하는 새로운 교회 모델을 구축하는 데 박차를 가할 전망이다. 한편, 이날 노회에서는 정민영 목사의 평양제일노회(삼일교회) 이거 청원 건도 함께 처리되며 모든 회무가 순조롭게 마무리됐다.

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  2026-03-18

• “결혼은 하나님의 창조 질서”… 기독청년들, 성경적 가정 회복을 모색하다

  인구절벽 시대, 성경적 결혼을 다시 묻다 한국 사회가 심각한 인구 감소와 가정 해체의 위기를 겪고 있는 가운데, 기독청년들이 성경적 결혼과 가정의 의미를 다시 세우기 위한 의미 있는 자리가 마련됐다. ‘2026 노아(NCA) 결혼가정 컨퍼런스’가 지난 3월 14일 서울 삼모아트센터 라벤나홀에서 개최됐다. 이번 행사는 결혼을 앞둔 기독청년들과 가정 사역에 관심 있는 이들을 대상으로 진행됐으며, 결혼과 가정의 본질을 성경적 세계관으로 재조명하는 강의와 토론, 기도 시간이 이어졌다. 컨퍼런스는 “결혼은 알맞은 짝을 찾는 것이 아니라 알맞은 짝이 되는 것”이라는 메시지를 중심으로 진행됐다. 이날 행사에는 김영한 기독교학술원장, 김향숙 하이패밀리 공동대표, 강태신 교수 등이 강사로 참여해 결혼과 가정에 대한 성경적 이해를 심도 있게 제시했다. 행사 관계자는 “오늘날 결혼을 개인의 선택이나 사회적 계약 정도로 이해하는 경향이 있지만 성경은 결혼을 하나님의 창조 질서 속에 있는 거룩한 제도로 본다”며 “이번 컨퍼런스는 기독청년들이 결혼을 신앙의 관점에서 다시 바라보는 계기가 됐다”고 밝혔다. “가정은 하나님의 창조 사역의 완성” 첫 강의를 맡은 김향숙 원장은 결혼과 가정의 본질을 창세기의 창조 이야기에서 찾았다. 김향숙 원장 김 원장은 “하나님이 세우신 제도는 크게 두 가지, 곧 가정과 교회”라며 “가정은 창조 사역의 완성이고 교회는 구원 사역의 절정”이라고 강조했다. 그는 특히 창세기 2장의 말씀을 중심으로 결혼의 신학적 의미를 설명하며 “하나님이 아담을 창조하시고 ‘사람이 혼자 사는 것이 좋지 않다’고 말씀하신 것은 인간의 관계적 존재성을 드러낸 것”이라고 말했다. 이어 “하나님은 인간의 행복을 위해 결혼과 가정을 선물하셨다”며 “결혼은 인간이 만든 제도가 아니라 하나님이 직접 설계하신 창조 질서”라고 강조했다. 김 원장은 결혼을 단순한 감정적 사랑이나 사회적 제도로 이해하는 현대 문화의 흐름에 대해 우려를 나타내기도 했다. “오늘날 결혼은 개인의 선택이나 이벤트처럼 소비되는 경향이 있습니다. 그러나 성경은 결혼을 하나님이 주신 신비와 축복의 선물로 말합니다. 결혼은 두 사람이 완성된 상태로 만나는 것이 아니라 미완성이 만나 완성을 향해 가는 여정입니다.” 그는 결혼을 “치유와 회복의 과정”이라고 표현하며 “결혼은 서로를 변화시키는 프로젝트가 아니라 하나님 안에서 서로가 성장하고 회복되는 여정”이라고 설명했다. 성경이 말하는 정의와 가정 공동체 기조 강의를 맡은 김영한 교수(기독교학술원장)는 ‘성경적 정의론’을 주제로 강의하며 가정과 공동체의 윤리적 기초를 설명했다. 김영한 교수 김 교수는 구약 성경에서 정의를 나타내는 두 개념인 ‘체다카(tsedaqah)’와 ‘미쉬파트(mishpat)’를 소개했다. 체다카는 하나님과의 올바른 관계에서 비롯되는 의로움이며, 미쉬파트는 공동체 속에서 공정과 정의를 실천하는 공의를 의미한다. 김 교수는 “성경적 정의는 단순한 법적 공정성을 넘어 하나님 사랑과 이웃 사랑이라는 윤리에서 이해된다”고 말했다. 특히 그는 “성경에서 정의는 언제나 약자를 향한 책임과 연결된다”며 구약에서 고아와 과부, 나그네를 돌보라는 말씀을 강조했다. 이어 신약에서는 예수 그리스도의 십자가를 통해 나타나는 ‘구속적 정의(Redemptive Justice)’와 관계를 회복하는 ‘회복적 정의(Restorative Justice)’가 중심이 된다고 설명했다. 김 교수는 “성경적 정의는 단순한 법적 질서를 넘어 사랑에 기반한 공동체적 삶을 의미한다”며 “가정은 바로 이러한 정의와 사랑이 실천되는 가장 작은 공동체”라고 말했다. 그는 또한 “가정은 작은 교회”라며 “성령 안에서 사랑과 정의가 실현되는 공동체가 바로 하나님이 의도하신 가정”이라고 강조했다. 배우자 선택의 기준, ‘영적 탄력성’ 세 번째 강의를 맡은 강태신 교수는 ‘배우자 선택의 기준’을 제시하며 결혼을 준비하는 청년들에게 실제적인 통찰을 제공했다. 강태신 교수 강 교수는 특히 ‘영적 탄력성(Spiritual Resilience)’이라는 개념을 강조했다. 그는 “행복한 결혼은 조건이 좋은 배우자를 만나는 데서 시작되는 것이 아니라 하나님 안에서 형성된 내면의 성숙에서 시작된다”고 말했다. 강 교수는 영적 탄력성을 이루는 세 가지 요소로 다음을 제시했다. 1. 자족함(Self-Satisfaction) 2. 하나님 나라의 자아상(Kingdom Image) 3.영적 만족지연(Spiritual Delay) 그는 “영적 탄력성이 있는 사람은 어려운 상황에서도 믿음을 지키며 하나님 나라의 가치로 살아간다”며 “이런 신앙적 성숙이 결혼과 가정을 지탱하는 힘이 된다”고 강조했다. 강 교수는 특히 결혼을 준비하는 청년들에게 “좋은 배우자를 찾기 전에 먼저 하나님 앞에서 성숙한 사람이 되는 것이 중요하다”고 조언했다. “데이트는 배우자를 찾아가는 과정” 이어 진행된 김향숙 원장의 두 번째 강의는 ‘데이트의 기술’을 주제로 진행됐다. 김 원장은 “모든 데이트는 배우자를 찾아가는 과정이며 서로의 차이를 이해하는 훈련의 과정”이라고 설명했다. 강의에 열중하는 참가자들 그는 남녀 관계에서 가장 중요한 요소로 소통과 인격적 성숙을 강조했다. “남녀는 생각과 감정, 표현 방식이 다릅니다. 그 차이를 이해하지 못하면 갈등이 생기지만 이해하면 사랑이 깊어집니다.” 김 원장은 특히 건강한 관계를 위한 ▲배우려는 태도 ▲상대를 수용하는 태도 ▲사랑할 용기 ▲분별하는 지혜 등 네 가지 태도를 제시했다. 그는 “결혼은 완벽한 사람을 만나는 것이 아니라 서로의 차이를 이해하며 성장하는 과정”이라며 “사랑과 믿음이 깊어질 때 가정의 행복도 깊어진다”고 말했다. 청년운동으로 확산되는 결혼가정 사역 컨퍼런스 마지막 시간에는 권요한 선교사의 진행으로 참가자 토론과 합심기도가 이어졌다. 권요한 선교사 권 선교사는 “이번 결혼가정 컨퍼런스는 단순한 세미나가 아니라 한국교회 청년운동의 출발점이 될 수 있다”고 강조했다. 그는 “한국 사회는 지금 인구절벽과 가정 해체라는 심각한 위기를 맞고 있다”며 “성경적 결혼과 가정의 회복은 단지 개인의 문제가 아니라 사회와 교회의 미래를 위한 중요한 과제”라고 말했다. 또한 “각 대학과 지역 교회에서 결혼과 가정을 위한 청년운동이 일어나기를 기대한다”며 한국교회의 관심과 협력을 요청했다. 높은 참여와 뜨거운 호응 이번 컨퍼런스는 청년들의 높은 관심 속에 진행됐다. 행사 후 실시된 설문 조사에서 강의 만족도는 평균 7.44점(10점 만점)을 기록했다. 또한 참가자의 81% 이상이 향후 진행될 ‘2단계 매칭 프로그램’ 참여 의사를 밝히며 실제적인 결혼 준비 프로그램에 대한 기대를 나타냈다. 준비위원회 관계자는 “결혼을 두려움이나 부담이 아니라 하나님이 주신 축복으로 바라보게 된 것이 이번 컨퍼런스의 가장 큰 열매”라고 평가했다. “생명의 방주 같은 믿음의 가정 세워지길” 행사를 마친 뒤 노아 NCA 결혼가정 컨퍼런스 준비위원회는 감사 메시지를 통해 다음과 같이 밝혔다. “이번 컨퍼런스를 통해 기독청년들이 결혼과 가정을 향한 하나님의 비전을 다시 발견했습니다. 예수 그리스도 안에서 생명의 방주와 같은 믿음의 가정들이 세워지기를 기도합니다.” 준비위원회는 또한 “강사들과 준비위원, 후원자들, 그리고 행사 소식을 널리 알린 언론 관계자들에게 깊이 감사한다”며 “앞으로도 한국교회의 건강한 가정 회복을 위해 지속적인 사역을 이어갈 것”이라고 밝혔다. 결혼을 기피하는 사회적 분위기 속에서도 이번 컨퍼런스는 기독청년들에게 분명한 메시지를 던졌다. 결혼은 단순한 선택이 아니라 하나님이 인간에게 주신 창조적 소명이며, 가정은 하나님의 사랑과 정의가 살아 움직이는 공동체라는 사실이다. 그리고 그 믿음 위에 세워진 가정은 오늘의 교회를 살리고 내일의 사회를 세우는 가장 작은 하나님 나라의 씨앗이 될 것이다.

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  2026-03-16

• “나이가 선물입니다”... 제4회 전국 시니어사역 연합컨퍼런스, 4월 16일 개막

  평생 가정과 교회를 위해 헌신해 온 시니어 세대를 격려하고 인생 후반기의 새로운 비전을 제시하는 영적 축제가 열린다. CSMA 전국시니어사역연합회가 주관하고 우리들교회 SG공동체와 조이풀시니어(18개 협력기관 모임)가 공동 주최하는 ‘제4회 전국 시니어사역 연합컨퍼런스’가 오는 4월 16일 경기도 성남시 판교 우리들교회(김양재 담임목사)에서 개최된다. 말씀과 위로가 있는 축제의 장 ‘나이가 선물입니다’라는 뜻깊은 주제로 열리는 이번 컨퍼런스는 단순한 세미나 형식을 탈피해 말씀과 공연, 체험이 어우러진 종합 축제 형태로 기획됐다. 인생의 후반기를 신앙 안에서 새롭게 조명하며 시니어 성도들의 자존감을 회복하는 데 초점을 맞췄다. 이날 주강사로는 우리들교회 김양재 담임목사가 나선다. 김 목사는 전도서 말씀을 바탕으로 “지나온 모든 고난의 시간조차 하나님의 선물이며, 지금 이 순간이 인생에서 가장 아름다운 때”라는 진솔한 위로와 소망의 메시지를 전할 예정이다. 다채로운 문화 공연과 실질적인 정보 제공 세대 간의 공감과 즐거움을 더할 다채로운 참여 프로그램도 눈길을 끈다. ‘조이풀 타작마당’에서는 추억의 민속놀이가 진행되어 참가자들이 동심으로 돌아가 교제할 수 있다. 이어 명곡 ‘커피 한 잔’의 주인공 배인순 권사의 감동적인 간증과 감성적인 음악 공연이 더해져 세대를 아우르는 풍성한 무대가 펼쳐진다. 행사장 로비에서는 시니어들의 실생활에 유익한 ‘건강·선교 박람회’가 동시에 진행된다. 노년기 건강 관리에 대한 유익한 정보를 제공할 뿐만 아니라, 은퇴 이후에도 선교와 봉사의 사명을 이어갈 수 있도록 돕는 다양한 사역 상담 부스가 마련돼 실질적인 도움을 줄 것으로 기대된다. "인생 후반기는 가장 아름다운 사명의 계절“ 주최 측은 “시니어 세대는 오랜 시간 교회와 가정을 지탱해 온 믿음의 굳건한 기둥”이라며, “이번 컨퍼런스를 통해 시니어 성도들이 인생의 후반기가 단순히 쉬는 시기가 아니라, 새로운 사명의 시간이자 인생의 가장 아름다운 계절임을 재확인하는 귀한 시간이 되길 바란다”고 초청의 뜻을 전했다. 참가 사전 조기 등록은 오는 3월 30일까지며, 등록비는 1만 원(이후 1만 2천 원)이다. 전국 교회에 배포된 포스터의 QR코드나 온라인 신청 링크(https://forms.gle/R6eJU1R7Eu8UD2qz7)를를) 통해 접수할 수 있으며 현장 등록도 가능하다. 문의:CSMA 전국시니어사역연합회 010-3927-1664 (문자 전용)

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  2026-03-14

• 무덤을 깨뜨린 생명, 전쟁의 위험 속에 한반도를 품다

  봄이 문을 두드리는 3월의 서울, 여의도순복음교회 한편에서 한국교회의 봄을 준비하는 부활절연합예배 준비기도회 및 기자회견이 열렸다. 2026년 3월 11일 오후 1시, '2026한국교회부활절연합예배 준비위원회'(대회장 이영훈 목사, 준비위원장 엄진용 목사·김일엽 목사, 이하 준비위원회)는 언론을 향해 공식 선언문을 발표했다. 한국교회가 교단의 벽을 넘어 하나의 목소리로 부활과 평화를 외치는 날, 오는 4월 5일 부활주일 오후 4시를 향한 카운트다운이 시작되었다. 이번 연합예배의 표어는 '생명의 부활, 한반도 평화!', 주제는 '부활! 평화! 사랑!'이다. 주제 성구는 요한복음 20장 19절부터 23절로, 부활하신 예수 그리스도께서 두려움 속에 숨어 있던 제자들에게 찾아오셔서 '평강이 있을지어다'라고 선포하시고, 다시 세상으로 파송하신 그 말씀을 중심으로 한다. 준비위원회는 이 성경적 장면이 오늘날 분열과 갈등의 시대, 그리고 분단 80년을 향해 가는 한반도의 현실과 깊이 공명한다고 강조한다. 한국교회 연합의 현재 72개 교단이 하나로 이번 2026 한국교회 부활절연합예배에는 기독교대한하나님의성회(기하성), 기독교대한감리회(기감), 기독교대한성결교회(기성), 기독교장로회(기장), 기독교한국침례회(기침), 예수교대한성결교회(예성), 예장개혁·개신·고신·대신·백석·통합·합동·합신, 호헌 등 주요 교단 15개를 비롯하여 총 72개 교단이 참여한다. 대회장은 이영훈 목사(기하성 대표회장)가, 설교는 김정석 감독회장(기감)이 맡는다. 준비위원회는 지난 2025년 12월 한국교회교단장회의에서 이영훈 목사를 대회장으로, 엄진용 목사와 김일엽 목사를 공동 준비위원장으로 선임하고, 2026년 1월 7일 여의도순복음교회에서 출범예배를 드리며 공식적인 준비에 돌입했다. 이후 기획·예배·언론·홍보·재무·동원·안내·기록·행정·대외협력 등 10개 분과위원회를 구성하여 체계적인 준비를 이어왔다. 1월과 2월에 걸쳐 수차례 위원장 회의와 전체 모임을 거치며 설교자 확정, 재정 계획, 예배 순서 조율, 17개 광역시도 단체와의 협력 등을 점검했고, 3월부터는 섬네일·스팟광고·포스터·국민일보·교단지 광고 등 본격적인 홍보에 들어간 상태다. 4월 1일 최종 위원장 회의를 거쳐 4월 4일 토요일 실무모임에서 예배를 최종 점검한 뒤, 4월 5일 부활주일 오후 4시 역사적인 연합예배의 막이 오른다. 부활 선포, 교회 연합, 사회적 사명 등 세 가지 목표 준비위원회가 이번 예배를 통해 이루고자 하는 목표는 세 가지다. 첫째는 예수 그리스도의 부활 신앙을 다시 선포하는 것이고, 둘째는 분열과 갈등을 넘어 한국교회의 연합과 일치를 회복하는 것이며, 셋째는 한국교회가 사회와 민족 앞에서 평화와 희망의 사명을 감당하는 것이다. 이 세 가지 목표는 단순한 교회 내부 행사의 차원을 훌쩍 넘는다. 준비위원회는 발표문에서 '최근 중동 지역에서 이어지는 전쟁과 갈등, 그리고 한반도를 둘러싼 긴장 속에서 이번 부활절연합예배는 단순한 교회 행사를 넘어 생명과 평화를 선포하는 한국교회의 공동 기도와 선언의 자리가 될 것'이라고 밝혔다. 십자가와 부활의 복음이 전쟁과 분열의 시대 속에서 인류에게 참된 평화를 제시하며, 한국교회는 이를 통해 한반도와 세계 평화를 위한 책임 있는 역할을 감당하고자 한다는 것이 준비위원회의 입장이다. 준비위원회는 또한 전국 교회와 성도들에게 세 가지를 요청했다. ▲부활절 연합예배를 위한 기도에 동참해 달라는 것 ▲교단과 교회를 넘어 연합의 정신으로 함께해 달라는 것, ▲부활의 복음이 한반도의 평화와 세계의 화해를 위한 기도로 이어지게 해달라는 것이다. '이번 부활절연합예배가 단순한 행사에 그치지 않고, 한국교회가 다시 복음의 본질로 돌아가 민족과 사회 앞에 희망을 선포하는 영적 전환점이 되기를 기대한다'는 것이 준비위원회의 간절한 바람이다. 부활-평화-사랑의 삼중주 — 주제 신학의 깊이 이번 연합예배의 주제 해설은 '부활, 평화, 사랑'이라는 세 개념이 '십자가'라는 하나의 중심점 위에서 어떻게 순환하고 상호작용하는지를 심도 있게 풀어낸다. 주제 해설에 따르면, 부활은 과거의 신비로운 기적에 머무는 것이 아니라 '죽음의 절망을 생명의 소망으로 뒤바꾸신 하나님의 주권적 승리'이자, 우리 삶을 관통하는 거대한 여정의 출발점이다. 첫 번째 주제인 '부활'은 세 차원으로 전개된다. 부활의 전제는 '사랑', 곧 죽음보다 강한 아가페의 심연이다. 하나님은 독생자를 내어주시기까지 인류를 포기하지 않으셨으며, 십자가는 그 사랑이 가장 극명하게 드러난 현장이다. 부활의 결과는 '평화', 곧 하나님과 인간 사이에 막힌 담이 허물어지며 주어지는 영혼의 안식이다. 그리고 부활의 본질은 '새 창조'다. 그리스도의 부활은 단순한 소생이 아니라 낡은 창조 질서를 폐하고 하나님의 새로운 통치를 개막하는 우주적 전환점이라는 것이다. 두 번째 주제인 '평화(샬롬)'의 차원도 세 단계로 펼쳐진다. 구약의 선지자들이 품었던 '샬롬의 약속'은 부활을 내다보는 간절한 기다림이었다. 이사야의 '평강의 왕' 예언과 에스겔의 '마른 뼈 환상'은 모두 죽음의 권세를 이기는 생명의 능력을 전제한다. 그 약속은 그리스도의 부활을 통해 '샬롬의 완성'으로 실현되었다. 부활하신 주님이 두려움에 떨던 제자들을 찾아오셔서 가장 먼저 '너희에게 평강이 있을지어다'라고 선포하셨을 때, 이는 단순한 인사가 아니라 십자가의 상흔을 평화의 증표로 제시하신 사건이었다. 이제 그 평화는 성령의 사역을 통해 '샬롬의 나라'로 가시화되어 세상 한복판에 하나님 나라의 질서를 세워가고 있다. 세 번째 주제인 '사랑'은 가장 구체적이고 실천적인 차원으로 전개된다. 부활의 능력은 먼저 자기중심적인 자아에서 벗어나 이웃을 향해 눈을 뜨게 하는 내면의 혁명을 일으킨다. 부활을 경험한 베드로가 성전 미문에서 앉은뱅이에게 손을 내민 것처럼, 부활 신앙은 이웃의 고통을 나의 아픔으로 느끼는 공감적 사랑을 일으킨다. 나아가 이 사랑은 교회 연합의 능력으로 확장된다. 교파의 담장을 뛰어넘는 연합은 인위적 타협이 아니라, 부활하신 그리스도를 머리로 고백하는 하나의 몸으로서의 정체성 확인이다. 그리고 궁극적으로 이 사랑은 한반도 평화와 회복을 향한 역사적 화해의 동력이 되어야 한다는 것이 주제 해설의 결론이다. 설교를 맡은 김정석 감독회장 한반도를 향한 부활 신앙 — 분단 80년의 아픔을 껴안다 이번 연합예배에서 특히 주목되는 것은 '한반도 평화'가 단순한 수사가 아니라 신학적으로 깊이 있게 다루어진다는 점이다. 주제 해설은 한반도의 분단을 단순히 땅이 나뉜 것이 아니라, '형제애가 깨어지고 생명의 소통이 단절된 영적 질병의 상태'로 규정한다. 그리고 이 분단의 어둠에 맞설 수 있는 유일한 열쇠를 부활 신앙에서 찾는다. 주제 해설은 부활이 한반도 평화를 위해 세 가지 방식으로 작동한다고 본다. 첫째, 부활은 증오의 사슬을 끊어내는 '용서의 권세'다. 부활하신 주님이 자신을 배신하고 도망쳤던 제자들에게 먼저 평강을 선포하신 것처럼, 한반도의 남과 북이 서로를 향해 품고 있는 적대감을 녹일 수 있는 열쇠는 부활의 첫 인사에 있다는 것이다. 둘째, 부활은 깨어진 관계를 잇는 '샬롬의 회복'이다. 정치적 계산이나 군사적 균형이 아닌, 하나님의 다스림 안에서만 참된 평화가 성취될 수 있음을 선포하는 것이 부활 신앙을 가진 교회의 사명이라고 주제 해설은 강조한다. 셋째, 교회는 한반도에 '부활의 아침'이 밝아오기를 구하는 파수꾼이 되어야 한다. 철조망이 걷히고 끊어진 철길이 이어지는 외적 통일을 넘어, 남과 북의 영혼이 그리스도의 사랑 안에서 서로 껴안는 진정한 의미의 회복을 꿈꾸어야 한다는 것이다. '부활하신 예수께서 죽음의 권세를 깨뜨리고 승리하셨기에, 우리 민족을 짓누르는 분단의 어둠 또한 반드시 물러갈 것'이라는 고백은 이번 연합예배가 품고 있는 가장 뜨거운 기도이기도 하다. 주제 해설은 또한 이 세 가지 주제—부활, 평화, 사랑—가 '십자가'라는 단 하나의 중심점을 공유하며 서로를 향해 끊임없이 순환한다는 점을 도식으로 제시하며 강조한다. 부활의 소망이 십자가의 낮아짐을 잃으면 승리주의에 빠지고, 이 땅의 평화가 십자가의 희생을 망각하면 인간적 타협이 되며, 이웃을 향한 사랑이 십자가의 은혜를 놓치면 자기만족에 그친다는 것이다. 오직 십자가를 중심으로 빚어진 부활·평화·사랑의 하모니만이 진정한 그리스도인의 성품이라는 거룩한 열매를 맺는다. 부활절연합예배 준비기도회에 참석한 성도들 '연합예배'의 역사적 의미 — 한국교회, 왜 지금 하나가 되는가 한국교회가 교단과 지역을 초월하여 하나의 예배 공동체로 모인다는 것은 단순한 연례행사가 아니다. 부활절 연합예배는 한국교회가 오랜 분열과 갈등의 역사를 뒤로하고 그리스도 안에서 일치를 고백하는 상징적 사건이다. 준비위원회가 밝힌 세 가지 기본 방향—부활 신앙의 재선포, 연합과 일치의 회복, 회복과 희망의 방향 제시—은 한국교회가 현재 어떤 도전 앞에 서 있는지를 역으로 드러낸다. 주제 해설은 교회 연합의 가능성을 부활 신학으로부터 끌어낸다. 부활은 모든 교회의 유일한 머리가 오직 예수 그리스도 한 분뿐이심을 증명한 사건이며, 지상의 모든 교회는 그분 아래에서 '형제와 자매'라는 단일한 정체성을 부여받는다는 것이다. 연합은 인위적인 것이 아니라, 이미 부활의 생명으로 하나 되게 하신 것을 믿음으로 확인하는 작업이라는 신학적 통찰은 이번 연합예배가 왜 단순한 행사 이상인지를 잘 설명해준다. 더 나아가 준비위원회는 교회 연합이 세상에 보여줄 수 있는 가장 강력한 부활의 증거라고 주장한다. 분열과 갈등이 일상이 된 세상 속에서, 서로 다른 교단의 성도들이 그리스도의 부활 하나만으로 뜨겁게 사랑하고 연합하는 모습 자체가 '예수가 살아나셨다'는 외침이 된다는 것이다. 그리고 이렇게 다져진 교회의 일치는 분단된 민족의 아픔을 짊어질 '한반도 평화와 회복'을 향한 든든한 영적 토대가 된다는 논리는, 이번 부활절 연합예배가 단순한 종교 행사를 넘어 한국 사회를 향한 예언자적 선언임을 시사한다. 72개교단들이 모여서 부활절연합예배를 준비하는 모임을 갖고 있다. 예배 현장의 준비 — 수도권을 넘어 전국이 함께 이번 연합예배는 특정 교단이나 단체를 넘어 한국교회 전체가 함께 준비하고 함께 드리는 예배로 기획되었다. 수도권뿐 아니라 전국 교회와 성도들이 마음을 모아 참여하는 부활절 예배가 될 예정이며, 17개 광역시도 단체와의 협력을 통해 전국적 동원 체계를 갖추었다. 준비위원회는 기획·예배·언론·홍보·재무·동원·안내·기록·행정·대외협력 등 10개 분과위원회를 구성하여 체계적으로 준비를 진행해왔다. 주제 찬송으로는 '무덤에 머물러'(새찬송가 160장)가 선정되었다. 죽음을 이기고 부활하신 그리스도를 향한 찬양으로, 예배의 분위기와 주제를 가장 잘 담아낼 찬송이라는 게 준비위원회의 판단이다. 설교는 기독교대한감리회 김정석 감독회장이 맡아, '부활! 평화! 사랑!'이라는 주제를 요한복음 20장의 말씀 위에서 풀어낼 예정이다. 대회장 이영훈 목사는 기하성 대표회장으로서 72개 교단의 연합을 상징하는 자리에서 이 예배를 이끈다. 이번 예배에서 낭독될 선언문은 '부활의 능력으로 한반도의 평화와 회복을 위해 기도하고 행동할 것'을 한국교회가 공동으로 서약하는 내용을 담을 예정이다. 또한 예배 이후에는 결산 및 감사예배를 드림으로써, 이번 연합예배가 일회성 행사가 아니라 지속적인 연합과 실천의 출발점이 될 수 있도록 할 방침이다. 갈라진 세상을 향한 한국교회의 응답 — 부활, 그 이후를 묻다 지구촌은 지금도 전쟁 중이다. 중동의 분쟁은 좀처럼 끝날 기미를 보이지 않고, 우크라이나의 포성도 멈추지 않았다. 한반도 역시 여전히 긴장의 끈을 놓지 못하고 있으며, 분단 80년의 상처는 깊고 넓다. 이처럼 갈라지고 무너진 세계 앞에서, 한국교회는 이번 부활절 연합예배를 통해 하나의 대답을 내놓으려 한다. 그것은 교회가 세상에 줄 수 있는 가장 근원적인 답—죽음을 이기고 부활하신 예수 그리스도의 생명—이다. 주제 해설이 강조하듯, 부활 신앙은 단순히 내세의 위로에 그치지 않는다. 그것은 낡은 세상의 가치관인 증오와 분열, 탐욕의 문화를 거부하고 생명과 평화의 문화를 일구어가는 삶의 방식이다. 성령의 능력을 입은 교회와 성도들을 통해 세상의 불의와 갈등을 변혁시키는 '하나님 나라의 질서'로 가시화되는 것이 부활 신앙의 목표다. 그리고 그 목표의 한복판에 한반도의 평화와 통일이 자리하고 있다. 준비위원회는 이번 연합예배가 '한국교회가 다시 복음의 본질로 돌아가 민족과 사회 앞에 희망을 선포하는 영적 전환점'이 되기를 바란다고 거듭 강조했다. '부활-평화-사랑'의 하모니를 이 땅 위에서 연주하는 진정한 부활의 증인으로 한국교회가 서기를 촉구하는 이 선언은, 4월 5일 부활주일 여의도순복음교회에서 수만 명의 성도들이 한자리에 모여 드리는 예배로 그 결실을 맺을 것이다. 봄은 겨울이 끝난 자리에서 온다. 죽음이 끝난 자리에서 생명이 움튼다. 그 생명의 복음을 붙들고, 72개 교단이 하나의 목소리로 외치는 '생명의 부활, 한반도 평화!'의 함성이 여의도 하늘 아래 울려 퍼질 4월 5일을 향해, 한국교회의 봄이 무르익고 있다. 대회장 이영훈 목사 ◆ 2026 한국교회 부활절 연합예배 개요 ▶일 시 : 2026년 4월 5일(주일) 오후 4시 ▶ 장 소 : 여의도순복음교회 ▶ 대회장 : 이영훈 목사(기하성 대표회장) ▶ 설 교 : 김정석 감독회장(기감) ▶준비위원장 : 엄진용 목사(기하성 대외총무), 김일엽 목사(기침 총무) ▶사무총장 : 정성엽 목사(예장합신 총무) ▶참여 교단 : 총 72개 교단 ▶ 표 어 : 생명의 부활! 한반도 평화! ▶주 제 : 부활! 평화! 사랑! ▶주제 성구 : 요한복음 20:19~23 ▶ 주제 찬송 : 무덤에 머물러 (새찬송가 160장)

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  2026-03-12

• ‘다른 이들도 이 생명수를 마시길 원해요’ — 아프가니스탄 기독교 여성의 신앙

  아리아나는 자신이 그리스도인이 되었다는 사실을 알게 된 오빠가 했던 말을 여전히 기억합니다. “네가 협박을 받고 있다면 내가 가서 너를 구해줄 수 있어. 하지만 네가 정말로 우리 이슬람을 배신한 거라면, 내가 가서 너를 죽일 거야. 내 남은 인생을 감옥에서 보내게 된다 해도 상관없어.” 이것은 예수를 선택한 아프가니스탄 사람이라면 누구나 마주할 수 있는 폭력적인 반응입니다. 하지만 모든 일에 선택의 자유가 거의 없는 아프가니스탄 여성들에게, 이슬람을 떠나 기독교를 택하는 것은 그들을 이중의 위험에 노출시킵니다. 엄격한 환경에서 그리스도를 따르는 모든 여성들처럼, 아리아나 역시 ‘지워질 위기’에 처해 있습니다. “우리 동네 남자들은 독재자처럼 행동했고, 여자들은 그들에게 무조건 복종해야 했습니다.” 아리아나는 자신이 자라온 환경을 회상하며 말합니다. “아프가니스탄에서 여성은 배우자를 선택할 권리가 없었습니다. 제가 살던 곳에서는 교육을 선택할 권리도 없었죠. 고등학교를 졸업하거나 의사, 교사가 될 자유조차 없었습니다.” 많은 아프가니스탄 여성들이 그렇듯, 아리아나 역시 본인의 의사와 상관없이 가족의 결정에 따라 결혼하게 되었습니다. 하지만 아리아나가 몰랐던 사실이 하나 있었습니다. 바로 그녀의 시댁 식구들이 비밀 신자였다는 점입니다. 가족이 중앙아시아로 피신한 후에야 아리아나는 그들의 비밀을 알게 되었습니다. 고향에서 멀리 떨어진 낯선 곳에서, 가족들은 한 러시아 남성을 통해 복음을 듣게 된 이야기를 들려주며 아리아나에게 함께 교회에 가자고 권유했습니다. 평생 찾아 헤매던 진정한 자유를 예수님이 주신다는 사실을 깨달은 그녀는 결국 예수님을 영접했고, 날마다 주님을 향한 사랑 안에서 성장했습니다. 동시에 그녀는 아프가니스탄 사람으로서 자신의 새로운 신앙이 얼마나 위험한 것인지도 깨닫게 되었습니다. “여성들이 종교를 떠났다는 이유로 성폭행과 구타를 당하고, 심지어 공개적인 망신을 당한다는 사실을 알게 되었습니다.” 그녀가 말합니다. 오픈도어 사역자들은 이 새로운 국가에서 아리아나를 만났습니다. 그녀는 아프가니스탄 여성으로서 고향에서의 삶과 지금 새로운 터전에서의 삶을 가감 없이 들려주었습니다. [아리아나의 이야기 시청하기] 클릭 아리아나는 더 이상 아프가니스탄 내부의 즉각적인 폭력에 노출되어 있지는 않지만, 위험에서 완전히 벗어난 것은 아닙니다. 그녀와 가족은 언제든 아프가니스탄으로 강제 송환될 수 있으며, 그곳으로 돌아간다면 이슬람을 배신했다는 이유로 처형당할 것임을 잘 알고 있습니다. 하지만 그녀는 자신이 부름을 받은 목적이 있다는 사실 또한 알고 있습니다. “저는 무슬림 가정에서 태어나 매우 억압적인 사회에서 자랐습니다. 그렇기에 제가 하나님으로부터 맛본 것, 즉 길과 진리요 생명이신 그분을 아는 이 기쁨을 다른 아프가니스탄 사람들도 맛보길 원합니다. 생명의 소금을 맛보고 이 생명수를 마시길 바랍니다.” 그녀가 전합니다. “마태복음 28장 19절에서 예수님은 ‘그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼으라’고 말씀하셨습니다. 이것이 저의 동력입니다. 제가 반드시 해야 할 의무라고 생각하기 때문입니다.” 오늘날 아리아나는 두려움 속에 길을 잃은 다른 난민들에게 변함없으신 하나님의 사랑을 담대히 전하고 있습니다. “우리는 여성들을 만나 하나님의 말씀을 나누고 함께 기도합니다.” 그녀는 말합니다. “그들 중 일부는 무슬림입니다. 그들은 고마워하며 ‘당신이 오면 우리는 평안을 찾아요’라고 말하곤 합니다.” 여러분의 기도와 후원을 통해, 오픈도어 현지 사역자들은 아리아나와 같은 신자들이 다른 이들을 제자로 삼을 수 있도록 돕고 있습니다. 또한, 자신의 존재가 세상에서 사라질지도 모른다는 두려움 속에 사는 여성들에게 구호물품과 교육, 돌봄을 제공하여 그들이 다시 일어설 수 있도록 돕습니다.우리는 함께 예수님을 따르기 위해 모든 것을 거는 새로운 세대의 아프가니스탄 신자들을 세워가고 있으며, 침묵을 강요받던 여성들에게 목소리를 되찾아주고 있습니다. 아리아나는 자신의 힘이 오직 하나님으로부터 온다고 단언합니다. “이것이 제 능력으로 하는 일이 아님을 압니다. 저는 아무것도 아니니까요.” 그녀는 말합니다. “이 어려운 시기에 평안을 가져다주는 것은 하나님의 임재입니다. 저는 하나님께서 우리를 서로 곁에 있도록 보내주셨음을 진심으로 믿습니다.” <오픈도어> 제공

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  2026-03-10

• [오늘의 열방] 미국인 4%만 성경적 세계관 보유… Z세대는 1% 외 (3/7)

  unsplash의 Aaron Burden 오늘의 열방* (3/7) 미국인 4%만 성경적 세계관 보유… Z세대는 1% 미국 성인을 대상으로 한 최근 조사에서 성경적 세계관을 가진 비율이 매우 낮은 것으로 나타났다고 크리스천포스트가 5일 보도했다. 애리조나크리스천대학교 문화연구센터가 미국 성인 2000명을 조사한 결과, 성경적 세계관을 가진 사람은 전체의 4%에 그쳤다. 조사에서는 10%가 혼합주의적 신앙을 가진 ‘신흥 추종자’, 85%는 다른 세계관을 따르는 ‘세계 시민’으로 분류됐다. 특히 Z세대 가운데 성경적 세계관을 가진 비율은 1%로 가장 낮았다. 밀레니얼 세대는 2%, X세대와 베이비붐 세대는 각각 7%로 나타났다. 복음주의 교회 출석자 가운데 성경적 세계관을 가진 비율도 2020년 21%에서 올해 11%로 감소했다. 자신을 기독교인이라고 밝힌 응답자 중 53%는 예수 그리스도를 통한 구원을 믿지 않는 ‘개념적 기독교인’으로 분류됐다. 월드비전, “중동·북아프리카 아동 4480만 명 생명 위협” 국제구호개발 비정부기구 월드비전은 중동과 북아프리카 지역의 1억 1000만 명의 아동이 분쟁 영향을 받는 국가에서 생활하고 있으며, 이 가운데 4480만 명은 생명을 위협받는 수준의 위험에 노출된 상황이라고 밝혔다. 월드비전이 5일 발표한 자료에 따르면, 이들 아동은 식량 부족과 질병 확산, 교육 중단뿐 아니라 조혼과 아동 노동 등 다양한 위협에 직면해 있다. 또한 현재 9920만 명에게 보건·영양 지원, 4000만 명에게 보호 지원, 3850만 명에게 교육 지원이 필요한 것으로 분석됐다. 월드비전 레바논은 긴급 대응 체계를 가동해 대피소와 피란민 가정에 식량을 제공하고 있으며, 지금까지 약 1만 5000명의 피해 주민에게 긴급 식량을 전달했다. 파키스탄 기독교인 노동자 고문 사망 의혹… 고용주 ‘자살 위장’ 논란 파키스탄에서 21세 기독교인 농장 노동자 마커스 마시가 고문 끝에 숨진 가운데, 고용주들이 마시의 죽음을 자살로 위장하려 했다는 의혹을 받고 있다. 모닝스타뉴스에 따르면, 마커스는 같은 지역의 무슬림 농장주들이 운영하는 소 농장에서 약 5년간 일해 왔다. 사건 당일 고용주 측은 가족에게 마커스가 축사 천장에 목을 매 숨졌다고 알렸지만, 시신을 확인한 가족은 심한 멍과 화상 자국 등 고문 흔적을 발견하며 의심을 품게 됐다. 또 가족들은 고용주와 관련된 변호사들이 부검 절차에 필요하다며 빈 서류에 지문을 찍도록 압박했다고 주장했다. 사건 이후 지역 기독교인 수십 명이 시신을 도로에 놓고 항의 시위를 벌이며 형사 사건 등록을 요구했고, 경찰은 결국 정식 사건(FIR)을 접수했다. 유족은 영향력 있는 가해자들이 처벌을 피할 수 있다며 투명한 수사와 정의 실현을 요구하고 있다. 러·우크라, 500명씩 전쟁 포로 교환 합의 러시아와 우크라이나가 전쟁 포로를 각각 500명씩 교환하기로 합의했다고 5일 연합뉴스가 AFP통신 등을 인용해 보도했다. 러시아 측 종전협상 단장 블라디미르 메딘스키는 “우크라이나와 500대 500 포로 교환이 있을 것”이라고 밝혔다. 그는 이번 합의가 미국이 중재한 3자 협상 과정에서 이뤄진 것이라고 설명했다. 러시아 국방부는 아랍에미리트(UAE)와 미국이 포로 교환 합의를 지원했다고 전했다. 양측은 이날 200명의 포로를 교환했으며 5일까지 300명을 추가로 교환할 예정이다. 이번 교환 대상에 지난해 1월 우크라이나군에 생포된 북한군 포로 2명이 포함됐는지는 확인되지 않았다. 북한군 포로는 한국 탈북민 단체에 보낸 편지에서 한국 귀순 의사를 밝힌 바 있다. 한국 외교부는 포로들이 한국행을 요청할 경우 전원 수용한다는 원칙을 우크라이나 측에 전달했다. 독일 학생, 징병제 도입 반대 시위 독일 정부가 병력 부족에 대비해 사실상 징병제 재도입 가능성을 열어 둔 새 병역제도를 시행하자 학생들이 반대 시위에 나섰다고 5일 연합뉴스가 dpa통신 등을 인용해 보도했다. 학생단체 ‘병역의무 반대 학교파업’이 조직한 집회에 전국 90여 개 도시에서 약 5만 명이 참가했다. 학생들은 ‘죽음은 시간표에 없다’, ‘똑똑한 머리는 철모에 맞지 않는다’ 등의 구호가 적힌 팻말을 들고 행진했다. 이들은 연방의회가 새 병역법을 의결한 지난해 12월에도 전국에서 반대 집회를 열었다. 올해 1월 시행된 새 병역법은 18세 남녀에게 군복무 의사를 묻는 설문을 보내고 남성은 반드시 응답하도록 규정했다. 또 내년부터는 18세 남성 전원에게 징집을 전제로 한 신체검사를 실시할 예정이다. 정부는 지원자가 부족할 경우 의회 의결을 거쳐 징병제를 도입할 수 있으며, 약 18만 명인 현역 군인을 2035년 최대 27만 명으로 늘리는 것을 목표로 한다. 독일은 2011년 징병제를 폐지했지만 2022년 우크라이나 전쟁 이후 재무장 논의 끝에 병역법을 개정해 도입했으며 정치권 논쟁이 계속되고 있다. [복음기도신문]제공

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  2026-03-07

• "필리핀 지성소에 복음의 씨앗을"… LDI 전도단, UP 캠퍼스서 영적 부흥 일궈

  글로벌리더십개발원이 필리핀 국립대학 캠퍼스에서 전도 사역을 진행했다. ©글로벌리더십개발원 필리핀 최고의 지성들이 모이는 국립대학교(University of the Philippines, 이하 UP) 캠퍼스가 한국 청년들이 전하는 복음의 열기로 뜨겁게 달아올랐다. 글로벌리더십개발원(원장 임경철 박사, 이하 LDI) 소속 112명의 전도단은 지난 2월 22일부터 26일까지 필리핀 마닐라를 방문, '미션트립'을 통해 대대적인 캠퍼스 전도 사역을 전개했다. 이번 사역은 단순한 방문을 넘어 K-컬처를 매개로 현지 대학생들의 마음 문을 열었다는 점에서 큰 주목을 받았다. 글로벌리더십개발원이 필리핀 국립대학 캠퍼스에서 전도 사역을 진행했다. ©글로벌리더십개발원 "K-문화로 소통하고 복음으로 하나 되다" 사역의 중심은 UP 학생회관에 마련된 전도 부스였다. 전도단은 4일간 한국어 강습, 한국 문화 체험 등 다채로운 프로그램을 운영하며 현지 학생들과 깊은 유대감을 형성했다. 서툰 한국어로 인사를 건네던 필리핀 대학생들은 전도단이 전하는 복음의 메시지에 귀를 기울였고, 현장에서는 수많은 학생이 예수 그리스도를 구주로 영접하는 감격적인 장면이 이어졌다. 전도 일정 중 저녁 시간은 '영적 재충전'의 시간으로 꾸며졌다. 현지 선교사들의 사역 보고를 통해 필리핀 선교의 현주소를 확인한 전도단은 이어지는 부흥집회를 통해 선교적 사명을 재확인하며 영적 각성을 경험했다. 글로벌리더십개발원이 필리핀 국립대학 캠퍼스에서 전도 사역을 진행했다. ©글로벌리더십개발원 찬양과 눈물로 뒤덮인 '전도 초청잔치' 사역의 정점은 수요일 오후 4시 CCF(Christ's Commission Fellowship) 교회에서 열린 '전도 초청잔치'였다. 캠퍼스에서 만난 학생들과 사역자 등 약 400여 명이 집회장을 가득 메웠다. 임경철 원장은 강력한 말씀 선포를 통해 참석자들에게 복음의 본질을 전했으며, 이에 화답하듯 많은 학생이 결신 기도로 주님 앞에 나아왔다. 특히 태권도 퍼포먼스와 전통 부채춤, 찬양 댄스팀의 화려한 공연은 양국 청년들의 마음을 하나로 묶는 기폭제가 됐다. 글로벌리더십개발원이 필리핀 국립대학 캠퍼스에서 전도 사역을 진행했다. ©글로벌리더십개발원 행사에 참여한 한 현지 학생은 "한국 문화를 통해 복음을 접하니 훨씬 친숙하게 다가왔다"며 "오늘 느낀 사랑과 감동을 잊지 못할 것"이라고 소감을 전했다. 단기 선교 넘어 '장기적 복음 네트워크' 구축 이번 미션트립은 일회성 행사에 그치지 않고 지속 가능한 선교 시스템을 구축하는 성과도 거두었다. 사역 기간 중 LDI와 필리핀한국선교협의회(회장 김상호 선교사)는 향후 지속적인 선교 협력과 캠퍼스 복음화를 위한 양해각서(MOU)를 체결했다. 글로벌리더십개발원이 필리핀 국립대학 캠퍼스에서 전도 사역을 진행했다. ©글로벌리더십개발원 필리핀한국선교협의회 김상호 회장은 환영사를 통해 "대학 사역 전문기관인 LDI 112명 대원의 헌신은 필리핀 국립대 복음화에 있어 획기적인 전환점을 마련했다"고 평가했다. 이우찬 선교사 역시 축사를 통해 현장의 뜨거운 열기에 격려를 보냈다. 임경철 원장은 "이번 사역은 필리핀의 미래 리더들에게 복음의 씨앗을 심고, 차세대 글로벌 리더를 양성하기 위한 장기적 협력의 초석"이라며, "앞으로도 한국과 필리핀을 잇는 청년 복음 네트워크가 풍성한 열매를 맺길 기대한다"고 밝혔다. 글로벌 리더 양성과 캠퍼스 복음화라는 두 마리 토끼를 잡은 이번 사역은, 필리핀 복음화의 새로운 모델을 제시하며 성황리에 마무리됐다.

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  2026-03-02

• '욕설 논란' 포도원교회 김문훈 목사 전격 사임… 당회 "상처 회복 주력", 교단은 수습 절차 착수

  부교역자들을 향한 폭언 등 부적절한 언행으로 물의를 빚어 대한예수교장로회(고신) 부총회장직을 내려놓았던 김문훈 목사가 결국 포도원교회 담임목사직에서도 전격 사임했다. 포도원교회 당회는 공식 입장문을 통해 깊은 사과와 함께 공동체 회복을 위한 향후 대책을 밝혔으며, 소속 노회 역시 본격적인 사임 처리 및 수습 절차에 돌입할 전망이다. 대한예수교장로회(고신) 부산서부노회 소속 포도원교회 당회는 28일 발표한 입장문에서 "최근 본 교회 담임목사와 관련한 논란으로 한국 교계와 성도 여러분들께 크나큰 실망을 안겨드린 점에 대해 하나님 앞에 깊이 회개하며, 무거운 책임감을 안고 사과드린다"고 고개를 숙였다. 당회는 특히 논란의 직접적인 피해자인 부교역자들을 향해 "치유하기 어려운 내면의 상처와 고통을 겪으신 부교역자분들께 형언할 수 없는 미안함과 송구한 마음을 전한다"며 구체적인 사과의 뜻을 표명했다. 김 목사는 앞선 2월 27일 교회 당회에 사임서를 제출했으며, 당회는 이를 즉각 수리했다. 향후 대책: "상처 치유 및 질서 유지, 억측엔 단호히 대응" 김 목사의 전격적인 사임에 따라 포도원교회 당회는 교회의 혼란을 최소화하고 상처를 회복하는 데 총력을 기울일 방침이다. 당회는 입장문을 통해 향후 대책의 핵심으로 '적법한 절차에 따른 문제 해결'과 '공동체 보호'를 꼽았다. 당회는 "교단의 헌법과 교회 정관에 따른 적법한 절차 안에서 문제를 다루어 갈 것"이라며, 성도들에게 "추측과 비방을 삼가고 기도와 절제된 언어로 공동체의 하나 됨을 지켜달라"고 당부했다. 동시에 교회를 흔드는 외부 요인에 대해서는 강경 대응을 예고했다. 당회는 "확인되지 않은 주장과 왜곡된 해석으로부터 목회자와 교회를 적극 보호할 것"이라며 "교회와 목회자의 명예를 훼손하거나 공동체를 분열시키는 행위에 대하여는 단호하고 책임 있는 대응을 해 나갈 것"이라고 경고했다. 이는 담임목사 공백기에 발생할 수 있는 내부 분열이나 가짜 뉴스 확산을 조기에 차단하겠다는 강력한 의지로 풀이된다. 교단 반응 및 후속 절차: 노회 차원의 사임 처리 및 임시당회장 파송 전망 김 목사의 사태는 소속 교단인 예장고신 총회에도 큰 충격을 안겼다. 평소 엄격한 도덕성과 신앙적 윤리를 강조해 온 고신 교단 내에서, 대형교회 목회자이자 교단 부총회장까지 지낸 인물의 불미스러운 하차는 교단 전체의 위상에도 타격을 주었기 때문이다. 당회가 상급 기관인 부산서부노회에 '사임 허락'을 청원함에 따라, 노회는 조만간 임시노회 등 공식 회의를 열어 김 목사의 사임 건을 최종 처리할 것으로 보인다. 교단 헌법과 관례에 따르면, 노회에서 사임이 정식으로 허락되면 포도원교회에는 새로운 담임목사가 청빙될 때까지 교회를 이끌 임시당회장(보통 소속 노회의 중진 목회자)이 파송된다. 임시당회장은 당회와 협력하여 교회를 안정시키고, 향후 새로운 담임목사를 모시기 위한 '청빙위원회' 구성 등의 행정적 절차를 돕게 된다. 포도원교회 당회는 "어떠한 외부 압력이나 여론 속에서도 흔들림 없이 복음 위에 서며, 건강한 공동체로 서기 위하여 최선을 다할 것"이라고 다짐했다. 김문훈 목사의 결단으로 촉발된 이번 사임이 포도원교회와 상처 입은 부교역자들, 그리고 교단에 진정한 쇄신과 회복의 마중물이 될 수 있을지 귀추가 주목된다. 다음은 포도원교회 입장문이다.

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  2026-02-28